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jeudi 22 octobre 2009
Une marche pour exiger la mise en place totale de la loi islamique en Grande Bretagne
Grande Bretagne(IQNA)- Le groupe islamique Islam4UK organise le 31 octobre sa deuxième marche pour défendre l'imposition de la loi islamique à l'ensemble de la société britannique.
Anjem Choudary revient à la charge. Ce musulman britannique, chef de file du groupe Islam4UK, organise le 31 octobre une marche pour « exiger la mise en place totale de la charia », la loi islamique, en Grande-Bretagne, annonce le Daily express. En février, l'ancien porte-parole du groupe Al-Muhajiroun avait déjà conduit une manifestation similaire.
« Nous demandons à tous les musulmans du Royaume-Uni de venir nous rejoindre et à déclarer collectivement qu’en tant que soumis à Allah, nous en avons assez de la démocratie, des lois humaines et de la dépravation de la culture britannique », martèle le Islam4UK dans un communiqué publié sur son site internet. Le groupe appelle aussi au « changement complet du système juridique britannique, ses représentants et son parlement ».
La Marche pour la charia, qui n’a pas encore reçu son autorisation finale, devrait débuter à la chambre des communes et pourrait réunir jusqu'à 5000 manifestants. Avant de rejoindre Trafalgar Square, ils devraient faire étape au 10 Downing Street, pour « appeler à la destitution du tyran Gordon Brown ».
En mars 2009, il avait déclaré que le but ultime de son groupe, qui revendique un millier de membres, était de voir « le drapeau d'Allah flotter au dessus de Downing street » et l'avènement en Grande-Bretagne d'un Etat islamique régi par la charia. Ce qui signifie concrètement : pour avoir été pris en état d'ivresse, 40 coups de fouet en public, la lapidation à mort en cas d'adultère, et la burqa pour toutes les femmes musulmanes ou non, avait-il détaillé dans le Sun.
Le débat sur la place de la charia n'est pas neuf en Grande-Bretagne. Sans commune mesure avec les positions d'Anjem Choidary. Mais en 2008, à la suite de l'archevêque de Cantorbéry, le président de la Haute Cour d'Angleterre et du pays de Galles, et le ministre de la Justice estimaient envisageables que des tribunaux puissent valider les arbitrages rendus au sein d'une communauté musulmane en matière d'affaires familiales.
En Angleterre, en Irlande du Nord et au pays de Galles, des « conseils » de la charia (tribunaux religieux) s'appliquent à régler des litiges relevant du droit civil. Créé en 2007, le Tribunal d'arbitrage musulman (MAT) peut même, selon une disposition du système juridique, faire valoir la légalité de ses jugements.
Source
Les employés indonésiens doivent apprendre le saint Coran
Indonésie(IQNA)- Les employés de la ville de Gorontalo en Indonésie sont obligés d'apprendre le saint Coran par le gouverneur de cette ville.
Selon l'Agence Internationale de Presse Coranique (IQNA) citant «Jakarta Post», le gouverneur de Gorontalo a obligé les employés musulmans d'apprendre les méthodes de lecture correcte, en étant présents aux cours de lecture du saint Coran.
Adhan Dambea, le maire de Gorontalo a dit à ce propos : « Les mauvaises conditions de lecture du saint Coran des employés musulmans est la raison de la tenue de ces cours d'enseignement».
Il a ajouté: «Les maîtres de ces cours sont des professeurs musulmans et la présence aux cours n'est pas incompatible avec les activités des employés».Source
dimanche 18 octobre 2009
Pourquoi devenons-nous soutenir la réforme de la santé en Amérique?
samedi 17 octobre 2009
Âli Cheikh: il faut obligatoirement exposer le Coran et la Sounnah à travers les moyens de la technologie moderne
Il a déclaré au cours du symposium: «Le Coran, les techniques modernes et la technologie des données » dont les travaux ont pris fin jeudi (15 octobre 2009) à Médine, que la tenue d’un tel symposium doit être considéré comme un grand progrès dans les soins accordés au Saint Coran à travers la technologie des données, soulignant la nécessité d’une concurrence dans ces temps modernes pour que le Coran parvienne partout dans le monde et que sa guidée soit propagée…
Pour plus de détails (en Arabe), voir la source
Sermon de vendredi de la Mosquée Sacrée de la Mecque: l’Islam est innocent de la destruction qui se passe dans le monde musulman
vendredi 16 octobre 2009
Ihsanoglu souligne l'importance du dialogue intercivilisationnel et interreligieux
Ihsanoglu a déclaré que l'OCI qui célèbre le 40ème anniversaire de sa création reste inspirée et mandatée par sa nouvelle Charte et son Programme d'action décennal (PAD) et continue à être fermement vouée à la promotion de la modération et de la tolérance pour contrer le phénomène de l'islamophobie.
Il a affirmé que la nouvelle vision de l'OCI souligne l'importance du dialogue intercivilisationnel et interreligieux sur la base du respect mutuel et d'égalité entre les interlocuteurs, tout en soulignant que l'OCI s'engage à respecter la diversité culturelle et religieuse par le biais du dialogue. Dans ce contexte, les divers organes de l'OCI et les États membres peuvent coordonner leurs efforts pour être mieux préparés à relever ces redoutables défis.
Il a indiqué que le Secrétariat général de l'OCI demeure, avec le soutien des organes subsidiaires de l'OCI, engagé à aborder les préoccupations pressantes des États membres dans les domaines politique, économique, social, éducatif, scientifique et culturel. Il a souligné que toutes ces activités sont actuellement menées selon un emploi du temps bien déterminé en fonction des objectifs fixés par les leaders islamiques dans le PAD qui fût adopté par le 3ème Sommet extraordinaire islamique tenu en 2005 à Makkah al-Moukarramah.
Le Secrétaire général a affirmé que des progrès constants ont été réalisés dans le domaine de la culture, y compris l'adoption du Plan d'action de l'OCI pour la promotion de la femme (PAOPF), la création d'une commission indépendante permanente des droits de l'homme ainsi que la mise en place d'un organe spécialisé dans les affaires de la famille. Tout cela est fondé sur l'aspiration commune des États membres à projeter l'image véritable de l'islam en tant que religion progressiste qui transcende les limites du temps et de l'espace.
Il a ajouté que le Secrétariat général de l'OCI déploie depuis un certain temps d'énormes efforts pour réaliser une réconciliation à deux niveaux, entre le monde musulman et l'Occident d'une part, et entre l'islam et le christianisme d'autre part. Le Secrétariat général contribue également à favoriser une compréhension objective du rôle de l'islam et des musulmans dans la formation de l'identité européenne. Dans tous ces efforts, a-t-il poursuivi, l'OCI estime que la civilisation humaine représente aujourd'hui une seule et même civilisation ayant une multitude d'affluents et d'embranchements.
Le Secrétaire général a également affirmé que le monde musulman s'attend surtout et de façon urgente à ce que l'OCI œuvre dans un cadre de coopération à préserver le patrimoine islamique de la ville sainte d'Al-Qods. Il a ajouté que dans son allocution devant la 35ème Session de la Conférence générale de l'UNESCO tenue la semaine dernière à Paris, il avait appelé l'ONU et l'UNESCO à adopter des résolutions contraignantes qui mettraient un terme aux travaux de fouille au dessous et dans les alentours de la mosquée d'Al-Aqsa. Il a mentionné qu'il avait demandé aux Représentants permanents des États membres de l'OCI à Paris d'attacher une importance particulière au suivi de cette question au niveau de l'UNESCO.
Le Secrétaire général a souligné que la situation des établissements d'enseignement palestiniens dans Jérusalem-Est occupée représente une source de grande préoccupation pour l'OCI. Priver les Palestiniens d'avoir accès à l'éducation suite aux pratiques illégales menées par les force d'occupation est inadmissible et ne devraient pas être autorisées. Les Etats membres de l'OCI devraient apporter tout le soutien possible aux institutions éducatives palestiniennes.
Le Secrétaire général a, par ailleurs, félicité le gouvernement de l'Azerbaïdjan d'avoir accueilli la 6ème Conférence islamique des ministres de la culture, tout en exprimant sa confiance que l'Azerbaïdjan continuera à soutenir la vision de l'OCI fondée sur les principes de modernisation, de modération, et de solidarité dans l'action.
Source
Le Secrétaire général de l'OCI appelle à l'élimination de toutes les formes de discrimination contre la femme dans le monde islamique
Dans une allocution prononcée au nom du Secrétaire général de l'OCI par le Directeur du Département des affaires juridiques au Secrétariat général de l'OCI devant la réunion du Groupe intergouvernemental d'experts juristes chargés d'étudier le statut de l'Organisation pour la Promotion de la Femme dans les États membres de l'OCI, qui a été tenue au siège du Secrétariat général, du 12 au 14 Octobre 2009, le Secrétaire général a souligné que l'action de l'OCI dans ce domaine est guidée par les dispositions de sa nouvelle charte qui stipule, en effet, que nous devons œuvrer à préserver et à promouvoir les droits des femmes, à favoriser leur participation effective dans tous les domaines de la vie, conformément aux lois et législations des Etats Membres.
Ihsanoglu a indiqué que la 3ème Session Extraordinaire de la Conférence Islamique au Sommet de l’OCI, réunie en 2005 à Makkah al-Moukarramah, a souligné l’importance du rôle de la femme musulmane au sein de la société. Le Programme d'Action décennal (PAD) de l’OCI, adopté par ce Sommet, insiste sur la nécessité de renforcer la législation visant à promouvoir l’avancement des femmes au plan économique, culturel, social et politique, dans le respect des valeurs islamiques de justice et d’équité et de la convention sur l'élimination de toutes les formes de violence et de discrimination contre la femme.
Le Secrétaire général a affirmé que les femmes représentent environ la moitié de la population de la Oummah [nation], tout en soulignant que la cause de la femme et sa promotion au sein de la société constituent aujourd'hui l'un des problèmes majeurs qui se posent dans le monde. La promotion de la femme au sein de la famille et de la société est devenue un critère de progrès et de développement pour toute société humaine. Ce qui confirme l'importance de la femme et le fait que celle-ci ne saurait être exclue de la société, de quelque manière que ce soit. La femme participe pleinement, à côté de l'homme à la mise en œuvre des stratégies générales dont elle constitue un soutien réel.
Le Secrétaire général a souligné que pour contrer les campagnes tendancieuses orchestrées contre l'Islam qui visent à utiliser la cause de la femme à des fins pernicieuses, nous devons exposer la position réelle de l'Islam vis-à-vis de la femme, la place honorable qu'elle y occupe et le respect qu'il lui réserve. L'Islam, le sait-on, considère la femme comme étant la pierre angulaire de la société musulmane. C'est pourquoi les diverses questions de la femme sont l'objet d'une multitude de règlementations dans le cadre de la Charia islamique. En serait-il autrement, si la femme ne jouait pas un si grand rôle au sein de la société?
Ihsanoglu a indiqué que la création, sous l'égide de l'Organisation de la Conférence Islamique, d'un organe voué à la promotion de la femme constitue une nécessité impérieuse et un pas important sur la voie du renforcement du rôle de la femme dans le développement au sein des Etats membres.
Il a exprimé ses remerciements et sa considération à la République de Turquie pour avoir abrité la première conférence ministérielle sur la promotion de la femme, du 20 au 21 novembre 2006, et à la République arabe d'Egypte, qui a accueilli la 2ème Conférence ministérielle sur le rôle de la femme dans le développement des Etats membres de l'OCI, du 24 au 25 novembre 2008.
Il convient de noter que la 36ème Session du Conseil des Ministres des Affaires Etrangères, tenue à Damas, a salué la proposition égyptienne de créer, au Caire, une organisation spécialisée pour les questions de la femme et son rôle dans le développement au sein des Etats membres. Il a aussi demandé de tenir une réunion d'experts juristes des Etats membres, à participation non limitée, pour étudier le projet de statut de cet organe.
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L’association «Cair» condamne des offenses à l’Islam
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lundi 12 octobre 2009
Réaction de Cheikh Boureima Abdou Daouda à la nomination du nouveau Ministre des Affaires Religieuses et de l’Action Humanitaire.
Je salue par la même occasion les autorités politiques nigériennes pour ce choix combien pertinent car elles viennent de nommer l’homme qu’il faut -incha-Allah- au poste qu’il faut. Et tant que nos autorités continuent à nommer les nigériens aux postes de responsabilité correspondants à leurs spécialités, nous pouvons espérer beaucoup pour l’avenir de notre pays et vice-versa.
Je saisis l’occasion pour demander une fois de plus à tous les nigériens de chercher à faire la paix et l’unité pour construire leur pays sachant parfaitement que nul ne viendra le faire à notre place.
Le rang qu’occupe notre pays aujourd’hui en indice de développement humain, ne nous laisse aucun choix à part celui de faire la cohésion et l’entente pour travailler et relever ce défi fondamental.
Que Dieu bénisse le Niger et les nigériens! Amîn!
Cheikh Boureima Abdou Daouda
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Réaction au Référendum
Le prix Nobel de Barack Obama: un honneur pour l’Amérique
Je tiens à féliciter tout d’abord le Président Barack Obama pour ce Prix Nobel et prie Dieu qu’Il en fasse un bien supplémentaire pour lui, sa famille, l’Amérique, tous les américains et pour l’Humanité tout entière!
Certes, chacun est libre de comprendre et de juger les événements et les situations qui se présentent à lui et/ou aux autres. A mon humble avis, le Comité du Prix Nobel ne s’est pas trompé ni n’a fait un mauvais choix en attribuant ce Prix Nobel à Mr Obama et cela pour toutes les raisons que ledit Comité a avancées pour justifier son choix.
Mais au-delà de toutes ces raisons, ce Prix Nobel est plutôt un honneur pour l’Amérique et tous les américains et non pour la personne de Barack Obama seulement. Et nous espérons que ce Prix aidera le Président Barack à promouvoir davantage la paix dans le monde, ce qui contribuera à atténuer la diabolisation de l’Amérique née des comportements politiques précédents.
Soulignons en terminant que le Président Barack Obama en dépit de sa bravoure et de son héroïsme, demeure bel et bien un individu et nul individu ne peut aujourd’hui réaliser des grands idéaux comme la paix mondiale sans le concours des uns et des autres à commencer surtout par le concours de ses concitoyens américains car la réussite de son mandat est la réussite de tous les américains et vice-versa. Par conséquent, ils doivent l’aider à concrétiser cette notion de paix et toutes ses autres promesses électorales dont la réforme de la santé.
Que Dieu bénisse et accorde la paix à tous ceux qui aiment et propagent la paix!
Que Dieu nous bénisse tous et qu’Il aide Barack Obama à réaliser la paix mondiale!
Cheikh Boureima Abdou Daouda
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Réponse à Barack Obama
Barack Obama aux Afro-Américains
vendredi 9 octobre 2009
Guide complet et gratuit pour les pèlerins
Info para-islamique: Le prix Nobel de la paix attribué à Barack Obama
Barack Obama, qui a pris ses fonctions il y a moins de neuf mois, a prôné une planète débarrassée de toutes ses armes nucléaires. Le mois dernier, à l'ONU, il a appelé ses pairs à agir dans un cadre multilatéral face aux défis du monde. En juin, en Égypte, le président américain a par ailleurs tenu un discours très remarqué, destiné à jeter des ponts entre son pays et le monde musulman après des années de tensions liées aux attentats du 11-Septembre et à la guerre contre le terrorisme qui s'en est suivie.
"En tant que président, Obama a créé un nouveau climat dans la politique internationale. La diplomatie multilatérale a retrouvé une position centrale, avec un accent mis sur le rôle que les Nations unies et d'autres institutions internationales peuvent jouer, a ajouté Thorbjoern Jagland. Rarement une personne a, comme l'a fait Obama, capturé l'attention de la planète et donné à sa population l'espoir d'un avenir meilleur".
Obama n'est pas le premier chef d'État ou de gouvernement en exercice à obtenir le Nobel de la paix, ce fut déjà le cas, par exemple, de Mikhaïl Gorbatchev, alors président soviétique, en 1990. Le Premier ministre israélien Yitzhak Rabin a également partagé le Nobel de la paix avec le numéro un palestinien Yasser Arafat, en 1994. L'ancien président des États-Unis Jimmy Carter (2002) le Dalaï-lama (1989) et Marthin Luther King ont aussi fait partie des heureux lauréats.
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jeudi 8 octobre 2009
Diam's a décidé de se tourner vers l'Islam et de porter le voile
mercredi 7 octobre 2009
Wilders le populiste veut taxer le foulard islamique
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La France poursuit sa quête des investisseurs islamiques
Le gouvernement a déjà commencé à modifier la fiscalité et la réglementation française pour attirer ces capitaux, qui sont estimés à 1.000 milliards de dollars au total avec des perspectives d'évolution rapide.
L'objectif est de proposer aux investisseurs du Moyen-Orient et d'Asie du Sud-Est une alternative européenne à la place financière de Londres qui s'est positionnée la première sur ce secteur.
"Je suis convaincue que la finance islamique pourrait trouver sa base en France", a déclaré Christine Lagarde lors d'une conférence sur la finance islamique, à Paris.
"Je ne suggère pas que nous essayons de déloger des places où la finance islamique s'est implantée ces dernières années mais je pense que la France pourra être appelée à héberger autant d'acteurs", a-t-elle ajouté.
Deux instructions fiscales seront publiées dans les prochains semaines pour rendre plus attractifs les ijara, un type de location-vente, et les istisna, un outil de financement à long terme, a-t-elle précisé.
Des instructions fiscales sur les sukuk, des obligations adossées à un actif, et les mourabaha, un outil d'achat-revente ont déjà été publiées.
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mardi 6 octobre 2009
Création d’un fonds islamique par une société américaine
lundi 5 octobre 2009
Siemens: coopère avec une nouvelle université saoudienne
05/10/2009 - 12:04 - (CercleFinance.com) - Siemens annonce une collaboration, en Arabie Saoudite, avec la nouvelle Université de Sciences et de Technologies du Roi Abdallah (KAUST), dont les activités académiques ont démarré ce semestre.
Le groupe allemand est un des membres fondateurs du programme du programme de collaboration industrielle du KAUST, destiné à devenir un partenaire important de Siemens en Arabie Saoudite où le groupe est présent depuis plus de 75 ans et emploie actuellement plus de 1.800 personnes.
Installée à Thuwal, sur la Mer rouge, cette université de recherche participe à un réseau comprenant notamment Stanford aux Etats-Unis et Cambridge en Angleterre. Elle concentre ses activités de recherche sur les domaines des énergies renouvelables et de l'environnement.
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Terrorisme: alerte au suppositoire explosif
Le premier attentat de ce type s'est produit pour la première fois le 28 août dernier en Arabie Saoudite. Abul Khair, un islamiste recherché, se présente au palais du prince Mohammed bin Nayef, responsable de la lutte antiterroriste. L’homme vient se rendre et implorer la clémence du prince mais lorsqu'il s’approche, il actionne son téléphone mobile et se fait exploser. Mohammed bin Nayef s’en sort avec quelques égratignures. Son visiteur est, lui, éparpillé dans la pièce.
La cellule antiterroriste réunie en urgence
De prime abord, cela ressemble à un simple attentat-suicide mais il n'en est rien. L’enquête va déterminer qu'Abul Khair n’a pas utilisé un explosif attaché à sa ceinture pour atteindre sa cible, comme le faisaient jusqu'alors les kamikazes. Il portait sa bombe, selon les analystes, à l’intérieur du corps. Cette information a justifié, en France, une note secrète de la Direction centrale du renseignement intérieur (DCRI), le nouveau service antiterroriste confié au préfet Bernard Squarcini, mais aussi une réunion d’urgence de l’Unité de coordination de la lutte antiterroriste (Uclat), placée auprès du directeur général de la police nationale.
Toujours selon Le Figaro, dans la note des services antiterroristes transmise il y a quelques jours au ministre de l’Intérieur, Brice Hortefeux, les experts de la Place Beauvau alertent sur ce nouveau «mode opératoire» d’al-Qaida. Car cet attentat a été officiellement revendiqué par la branche de l’organisation terroriste dans la péninsule arabe.
Pour la DCRI et l’Uclat, cette affaire met au défi l’ensemble des structures de sûreté mises en place pour se protéger des attentats, à commencer par les dispositifs de contrôle d’accès aux avions dans les aéroports.
Des solutions recherchées pour éviter une catastrophe
Aujourd'hui, les plates-formes aériennes, équipées de détecteurs de métaux, ne sont plus opérationnelles car, dans le cas du kamikaze saoudien, seul un contrôle aux rayons X aurait permis de détecter l’explosif. Mais examiner ainsi des millions de passagers avant qu'ils ne montent à bord semble difficile car «les dispositifs à mettre en place pour sécuriser les vols seraient extrêmement coûteux, à supposer que des appareils soient en mesure de gérer un tel flux.» remarque un commandant de la police aux frontières (PAF).
Dans l’entourage du ministre de l’Intérieur, on juge impensable de généraliser le rayon X aux contrôles d’accès à cause des risques sanitaires liés à un excès d’exposition aux radiations. La dernière solution est évoquée par un expert de la police technique et scientifique : «Il faut agir non pas sur le récepteur, c’est-à-dire l’explosif et son système de détonateur, explique t-il. Mais sur l’émetteur, c'est à dire sur le téléphone qui a envoyé par radiofréquence le signal de l’explosion.»
De là à interdire le portable aux passagers en les priant de les remettre à l’hôtesse avant chaque vol, il n'y a qu'un pas...
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Escroquerie : une femme saoudienne collecte plus de 10 millions de riyals
L’Arabie Saoudite annule l’obligation de la vaccination contre la grippe porcine pour les pèlerins
dimanche 4 octobre 2009
Troisième Edition du Sommet de la Finance Islamique
Les caractéristiques spécifiques de la finance islamique : transparence des contrats, tangibilité des actifs, disponibilité des liquidités lui ont permis de mieux tirer son épingle du jeu face aux troubles qui touchent le monde financier. Désormais, nombreuses sont les sociétés européennes qui font appel à la finance islamique pour lever des capitaux ou financer leurs projets au Moyen-Orient ou dans les pays asiatiques émergents…
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Tunisie : annulation du Hadj à cause de la grippe porcine
vendredi 2 octobre 2009
Comment Cat Stevens était venu à l'Islam?
Par cat stevens
...J’ai passé des moments difficiles parce que je devenais riche et célèbre et en même temps je recherchais sincèrement la vérité. Puis je passai par une étape où je décidai que le bouddhisme était une religion noble, mais je n’étais pas prêt à quitter ce monde, j’y étais trop attaché et donc pas prêt à devenir un moine pour m’isoler du reste de la société...
Tout ce j’ai à dire est tout ce que vous savez déjà, confirmer ce que vous savez concernant le message du prophète (prières et bénédiction sur lui) donné par Dieu, la religion de la vérité.
En tant qu’êtres humains, nous avons une conscience et un devoir qui nous a placé au-dessus de la création. L'homme a été créé pour être « le vicaire » de Dieu sur terre et il est important de mettre en pratique les obligations religieuses afin de se débarrasser de toutes illusions et faire de notre vie une préparation pour la vie dans l’au- delà.
Quiconque manque cette chance n'est pas susceptible d'en avoir une autre, parce qu'il est dit dans le Glorieux Coran que lorsque l'homme sera appelé pour rendre compte de ses actes, il dira :
« O seigneur renvois-nous sur terre et donne nous une autre chance ».
Le seigneur dira « si je vous renvois de nouveau vous ferez la même chose »
J'ai été élevé dans le monde moderne avec toutes ses parures.
Je suis né dans une famille chrétienne mais nous savions que chaque enfant naît avec sa propre nature et ce sont ses parents qui le dirigent vers une religion ou une autre.
Le Christianisme était ma religion et mon mode de vie, on m’a enseigné l’existence de Dieu, mais il n’y avait aucun lien direct avec Dieu,
nous devions communiquer avec lui à travers Jésus, il était en quelque sorte la porte pour accéder à Dieu.
Je l’acceptais plus ou moins ; mais j’émettais quelques réserves.
Je regardais les statues de Jésus, c’était simplement un amas de pierres sans vie. J’étais encore plus perplexe mais je n ‘avais aucune réflexion sur la question.
J’y croyais plus ou moins car je devais respecter la foi de mes parents.
Petit a petit, cette éducation religieuse m’aliénait.
J'ai commencé à faire de la musique. Je voulais être une grande star et tout ce que
je voyais dans les films et dans les médias s’emparaient de moi. Peut-être que cela représentait mon Dieu, cet unique but de faire de l'argent.
J'avais un oncle qui avait une belle voiture « eh bien, son avenir est assuré » me suis-je dit, il avait beaucoup d'argent.
Les personnes autour de moi me poussaient à croire que ce monde était leur Dieu.
Je décidais alors que cette vie me convenait parfaitement : avoir beaucoup d’argent, avoir la grande vie, mon exemple étaient les pop stars, j'ai commencé à faire des chansons, mais au plus profond de moi-même, j avais un sentiment d’humanité, le sentiment que si je devenais riche j'aiderais les nécessiteux (il est dit dans le Coran que lorsque nous faisons une promesse et que nous y arrivons, nous nous attachons à cette chose et nous devenons avides).
Ainsi, ce qui s’est passé est que je suis devenu très célèbre.
J'étais toujours un adolescent.
Mon nom et mes photos envahissaient les médias, ils ont fait de moi un être supérieur à la vie, ainsi j'ai voulu vivre en étant plus fort que celle çi et la seule manière d’y arriver était de m’enivrer (avec les boissons alcoolisées et les drogues)
Après une année de réussite financière et un niveau de vie assez élevé, je suis tombé très malade en contractant la tuberculose et j ai dû être hospitalisé.
C'est alors que j'ai commencé à réfléchir : que m’arrivait il ?
Est-ce que j'étais juste un corps et mon but dans la vie était-il simplement de satisfaire ce corps?
Je réalisai à ce moment-là que cette calamité était pour moi une bénédiction d’Allah, une chance pour moi d'ouvrir les yeux.
Pourquoi suis- je ici, pourquoi suis- je dans ce lit, et je commençai à chercher les réponses à ces questions.
À ce moment-là, le mysticisme oriental intéressait beaucoup, j'ai commencé à lire et la première chose qui m’a attiré l’attention était la mort et que l âme est constamment en mouvement.
Je sentais que je me dirigeais vers le bonheur en route vers de grands accomplissements.
J'ai commencé à méditer et je suis même devenu végétarien.
A ce moment-là, je croyais en « peace and flower power » qui était la tendance actuelle.
Mais ce à quoi je croyais en particulier étais que je n'étais pas simplement un corps, c’ est à l’hôpital que j ai pris conscience de cela.
Un jour alors que je marchais il se mit à pleuvoir.
J'ai commencé à courir pour me mettre à l'abri et je me suis alors dit « attends une minute, mon corps est mouillé ; mon corps me dit que je suis mouillé ».
C’est alors que je me suis dit que le corps est comme un âne, il doit être formé en fonction de là où il doit aller autrement l'âne vous mène là où il veut aller.
Ainsi, j'ai réalisé que j avais une volonté, un cadeau donné par Dieu car suivre la volonté de Dieu était ce qui me fascinait dans les nouvelles orientations que j’apprenais dans la religion orientale :
J'avais aussi écrit une nouvelle chanson « The way to find God out» et je devenais encore plus célèbre dans le monde de la musique.
J’ai passé des moments difficiles parce que je devenais riche et célèbre et en même temps je recherchais sincèrement la vérité.
Puis je passai par une étape où je décidai que le bouddhisme était une religion noble, mais je n’étais pas prêt à quitter ce monde, j’y étais trop attaché et donc pas prêt à devenir un moine pour m’isoler du reste de la société.
J’ai essayé « le zen » et le « ching », la numérologie, les cartes et l’astrologie, j’ai essayé de regarder à nouveau dans la Bible et je n’y trouvais aucune réponse.
A cette période, je ne connaissais rien sur l’islam, puis ce que je vis comme un miracle se produisit.
Mon frère avait visité la mosquée à Jérusalem et fut grandement impressionné du fait que d’un côté, la vie battait de son plein (contrairement aux églises et aux synagogues qui étaient vides), et, d’un autre côté, une atmosphère de paix et de tranquillité régnait.
Lorsqu’il rentra à Londres, il apporta avec lui une traduction du Coran qu’il me donna.
Il ne devint pas musulman mais il ressentait quelque chose dans cette religion et pensa que moi aussi j’aurai le même sentiment.
Et, lorsque je reçus le livre, (une direction qui m’expliquerait tout : qui j’étais ? quel était le but de ma vie ? Quel était la réalité et quelle serait la réalité, et d’où je venais ? Je réalisai que c’était la vraie religion - religion, pas dans le sens dans lequel l’occident le comprend, pas le type de croyance qui ne convient qu’à vos personnes âgées.
En occident quiconque souhaite embrasser une religion et en faire son unique mode de vie est taxée de fanatique.
Je n’étais pas un fanatique, au départ j’étais troublé par la question du corps et de l’âme.
Puis-je réalisai que ceux-ci n’était pas à part et que tu n’as pas besoin de s’isoler dans une montagne pour se rapprocher de Dieu.
Nous devons simplement suivre la volonté de Dieu pour avoir une position encore plus élevée que celles des anges.
A présent la seule chose que je voulais, était de devenir musulman.
Je réalisai que tout appartenait à Dieu, que le sommeil ne Le prenait pas.
Il a tout créé. A cet égard, je commençai à perdre ma fierté, parce que je pensais que la raison pour laquelle j’étais ici était liée à ma grandeur.
Mais je réalisai que je ne m’étais pas créé et que le but de ma présence ici, était de me soumettre à l’enseignement parfait de la religion que nous connaissons comme étant l’Islam.
A ce sujet, je commençais à découvrir ma foi, je sentais que je devenais musulman quand je lisais le Coran.
Maintenant je comprenais que tous les prophètes envoyés par Dieu apportaient le même message.
Alors pourquoi est-ce que les juifs et les chrétiens étaient différents ?
Je savais maintenant pourquoi les juifs n’acceptaient pas Jésus comme le messie et qu’ils avaient transformé ses mots.
Même les chrétiens ne comprennent pas les mots de Dieu et disent de Jésus qu’il est le fils de Dieu.
Tout avait un sens.
C’est la beauté du Coran, il t’incite à réfléchir et à raisonner, et non à adorer le soleil ou la lune mais Celui qui a tout créé.
Le Coran demande à l’homme de réfléchir sur le soleil et la lune et sur la création de Dieu en général.
Te rends-tu compte combien le soleil est différent de la lune ?
Ils sont à des distances différentes de la terre, et pourtant ils ont la même dimension lorsque nous les regardons.
De plus, beaucoup d’astronautes vont dans l’espace, ils voient l’insignifiante taille de la terre et l’immensité de l’espace et deviennent alors très croyants, car ils ont vu les signes d’Allah.
Lorsque j’ai lu le Coran plus tard, il parlait de prières, de gentillesse et de charité.
Pourtant, je n’étais pas encore musulman mais je sentais que la seule réponse pour moi était le Coran, et Dieu me l’avait envoyé, je le gardais en secret.
Mais le Coran parle aussi à différent niveau, je commençai à le comprendre à un autre niveau, là où le coran dit : « O vous les croyants, ne prenez pas les non-croyants pour ami et les croyants sont tous frères. Ainsi, je voulais rencontrer mes frères musulmans.
Puis -je décidai de séjourner à Jérusalem (comme mon frère l’avait fait). A Jérusalem, je suis allé dans une Mosquée et je me suis assis.
Un homme m’a demandé ce que je voulais. Je lui ai dit que j’étais Musulman. Il m’a demandé quel était mon nom ; je lui ai répondu : « Stevens ».
Il était troublé.
Je rejoignis ensuite la prière bien que sans succès.
De retour à Londres, je rencontrai une sœur qui s’appelait Nafisa.
Je lui ai dit que je voulais embrasser l’Islam et elle me dirigea vers la nouvelle « regent mosque ».
Cela se passait en 1977, un an après avoir reçu le Coran.
Maintenant je comprenais que je devais me débarrasser de mon orgueil, d’iblis et me diriger dans une seule direction.
Alors un vendredi, après la jummah (prière du vendredi), j’allais voir l’Imam et lui déclara ma foi.
Vous avez devant vous quelqu’un qui a mis un terme à la célébrité et à la fortune.
Mais la voie droite était quelque chose qui m’échappait, quand bien même je m’y attelais difficilement jusqu’à ce que l’on me montre le Coran.
Maintenant, je réalise que je peux avoir un contact direct avec Dieu, contrairement au Christianisme ou à d’autres religions.
Comme me l’avait dit une femme hindoue : «tu ne comprends pas les hindous, nous croyons en Dieu, nous utilisons ces objets ( idoles ) simplement pour nous concentrer ».
Ce qu’elle était en train de dire, c’est que pour atteindre Dieu, ils doivent créer des associés, qui sont des idoles.
Mais l’Islam déplace toutes ces barrières, la seule chose qui sépare les croyants des non-croyants est la Salat.
C’est le processus de purification.
Finalement je souhaite dire que tout ce que je fais est pour plaire à Allah et prie pour que tu gagnes l’inspiration de mes expériences.
De plus, j’insiste sur le fait que je n’avais eu aucun contact avec aucun musulman avant d’embrasser l’Islam.
J’ai commencé par lire le Coran et j’ai compris que personne n’était parfait, l’Islam est parfait et si nous suivons la conduite de notre Saint-Prophète (sallallahu ala ihi wa sallam) nous aurons le succès.
Puisse Allah nous dirigé sur le chemin de la Ummah de Muhammad (sallallahu ala ihi wa sallam) amen.
Votre frère en Islam
Yusuf Islam (anciennement Cat Stevens)
Source: http://sobhanak.canalblog.com/archives/2006/05/25/1953889.html