Appel à la
révision des stratégies
Sermon du vendredi 30/7/2004 – 12/6/1425 H
Le troisième CIMEF
«Colloque International des Musulmans de l’Espace Francophone» a eu lieu à
Niamey au Niger du 30 juillet au 2 août 2004. Après son ouverture le vendredi
30 juillet 2004 les ambassadeurs (les participants au Colloque) du monde
musulman francophone ont prié la prière de vendredi à la grande mosquée de
l’Université de Niamey. C’était à la fois une grande occasion et un grand
honneur pour nous de la part d’Allah soubhanahou wa taala de nous avoir permis
d’adresser ce sermon à l’assistance; un sermon qui appelle à la révision de nos
stratégies tant sur le plan national que sur le plan international car
quiconque observe de près les différentes institutions islamiques nationales,
régionales et internationales, verra clairement la disproportion flagrante
entre les efforts et les moyens déployés et les résultats obtenus. Nous avons
donc jugé nécessaire de porter cette problématique à la connaissance des frères
et sœurs afin qu'ensemble nous puissions analyser le phénomène, y voir le
pourquoi et le comment et éventuellement essayer d'y apporter des solutions.
Chers frères et
sœurs en Islam, craignez Allah et soyez conscients de votre responsabilité!
Planifiez et œuvrez bien afin de gagner la récompense d’Allah et d’avoir Son
secours individuellement et collectivement.
Chers frères et
sœurs en Islam, il n’y a pas de doute que nous assistons aujourd’hui à un
regain d’intérêt pour l’Islam dans le monde entier, un regain qui se manifeste
à tous les niveaux et qui touche toutes les couches sociales; un regain qui se
caractérise par l’entrée massive des nouveaux adeptes dans la religion, et le
retour engouant des musulmans vers leur Seigneur, leurs préoccupations
individuelles et collectives à servir leur religion et cela à travers la
création des organisations et des structures aussi bien sur le plan national,
régional qu’international et à travers la tenue des conférences, des
rencontres, des séminaires, des colloques nationaux, régionaux et
internationaux. On ne peut que remercier Allah soub-hânahoû wa ta’âlâ pour cela
et se réjouir de toute cette mobilisation des potentialités, des moyens, des
compétences et des énergies. Oui, les musulmans bougent un peu partout dans le
monde en Asie, en Amérique, en Europe et en Afrique avec une intensité et une
fréquence d’activités indescriptibles.
Chers frères et
sœurs en Islam, à considérer de loin ces différents mouvements islamiques, on
aura l’impression que c’est l’Islam et les musulmans qui dominent ce bas monde,
que ce sont eux qui ont le premier et le dernier mots à dire dans les
négociations, les prises des décisions et les pourparlers nationaux et
internationaux. Mais en réalité il ne s’agit que d’un mirage ou d’un
épouvantail qui n’effraie que celui qui l’a planté. En effet, malgré tout ce
tapage médiatique national et international autour des activités islamiques,
malgré ces réunions, ces conférences et ces rencontres nationales, régionales
et internationales, malgré cette pléthore des structures et organisations
islamiques multiformes, multidimensionnelles et multidisciplinaires, à la fois
politiques, sociales, économiques, culturelles… regroupant des individus, des
Etats voire des continents, des organisations de taille comme l’Organisation de
la Conférence Islamique (devenue aujourd’hui «L’Organisation de la Coopération
Islamique»), la Ligue Islamique Mondiale, la Banque Islamique de Développement,
l’Organisation Islamique pour l’Education, la Science et la Culture,
l’Assemblée Mondiale de la Jeunesse Musulmane, l’Agence des Musulmans d’Afrique
(devenue aujourd’hui Aide Directe)… malgré l’existence de toutes ces
organisations et institutions islamiques, on peut se demander quelle est la
vraie situation des musulmans aujourd’hui dans le monde?
- Combien de
musulmans meurent de faim dans le monde?
- Combien de
musulmans meurent de maladies dans le monde?
- Combien de
musulmans sont victimes de l’injustice et de l’oppression dans le monde?
- Combien de
musulmans pataugent encore dans l’analphabétisme dans le monde?
- Combien de
musulmans accroupissent dans les ténèbres des prisons aussi bien dans les pays
dits musulmans que dans les pays non musulmans?
- Combien de
musulmans ignorent encore les ABC de l’Islam dans le monde?
- Combien de
musulmans sont injustement tués chaque jour dans le monde?
- Combien de
musulmans dans le monde sont privés de leurs droits les plus élémentaires, des
droits que même les lois humaines fabriquées leur reconnaissent?
Je ne vous
parlerai pas des souffrances de nos frères et sœurs en Tchétchénie, en Afghanistan,
en Iraq, au Cachemire, en Palestine ni des enfants africains qui meurent par
milliers de faim et de paludisme ni des filles et femmes européennes qui sont
privées de leur droit de porter le Hidjâb que leur religion leur impose. Je ne
vous parlerai pas non plus des pays islamiques lourdement endettés au point que
tous leurs efforts économiques et financiers ont pour objectif le règlement de
leurs dettes extérieures, des dettes qui ont freiné leur développement et leur
progrès et ont causé leur retard scientifique et technologique. Je ne parlerai
pas aussi de ces groupuscules invétérés, imbus du mal et du crime qui sèment la
terreur dans le monde donnant du coup l’occasion aux ennemis de l’Islam et des
musulmans d’envahir les pays et de s’y installer en maîtres.
Devant une telle situation à la fois désolante et
déplorable, n’est-ce pas qu’il est logique de se demander quels sont l’impact
et le rôle de toutes ces organisations islamiques de par le monde? Pourquoi ces millions voir ce milliard de
musulmans repartis dans des organisations nationales, régionales et
internationales sont-ils incapables de défendre la cause de la Oummah Islamique
pour que les musulmans vivent dans la puissance et la dignité? Malgré leur
majorité quantitative les musulmans sont incapables aujourd'hui de s'affirmer,
d'appliquer la loi d'Allah dans leurs pays respectifs, de se secourir voire se
défendre. Peu s'en faut que ne se réalise contre eux la prophétie du Prophète
çallallâhou ‘alayhi wa sallam lorsqu’il dit:
«يوشك الأمم أن
تداعى عليكم كما تداعى الأكلة على قصعتها. فقال قائل : أوَ من قلةٍ نحن يومئذ؟. قال : بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن ا لله من صدور
عدوّكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن. قالوا : وما الوهن يا رسول الله؟، قال : حب الدنيا وكراية الموت» رواه أحمد و
أبو داود
«Peu s’en faut que les peuples s’interpellent autour de
vous comme les convives s’interpellent autour de leur plat». Un compagnon
demanda : « Est-ce à cause de notre minorité (petit nombre) ce
jour-là ? ». Le Prophète çallallâhou ‘alayhi wa sallam répondit : «Non, au contraire vous serez nombreux
(majorité quantitative) mais vous serez faibles comme la mousse du ruisseau.
Allah enlèvera des cœurs de vos ennemis la crainte vis-à-vis de vous et jettera
dans vos cœurs le Wahn (faiblesse, débilité, abattement…)». Les compagnons
demandèrent : « Et que signifie le Wahn ô Messager
d’Allah ? ». Il répondit : «L’amour de ce bas monde et le dédain
ou la crainte de la mort». Rapporté par Ahmad.
Chers frères et
soeurs en Islam, Combien de séminaires, combien de réunions, combien de congrès
et combien de forums islamiques ont été tenus ça et là dans le monde et dont
les recommandations et les résolutions dorment dans les tiroirs des bureaux ou
les bloc-notes des participants? Elles ne bougent qu’après un sommeil d’un an
et cela pour faire de la place à des nouvelles recommandations et résolutions
plus belles dans la forme et la formulation?
N’est-il pas
alors temps pour la Oummah Islamique de s’arrêter ne serait-ce qu’un instant
pour faire son autocritique, pour s’amender, faire le bilan de ses
investissements et de leurs résultats, réviser les programmes, les stratégies
et les plans de travail des institutions nationales et internationales?
N’est-il pas temps pour les musulmans de mettre fin au folklore, au «M’as-tu
vu» et au «M’as-tu entendu» des réunions et des conférences dans lesquelles des
moyens colossaux sont le plus souvent mobilisés pour rien? Combien de fonds
sont en effet mobilisés chaque année dans le monde musulman par les individus,
les organisations et les Etats pour tenir des réunions, des conférences et des
colloques desquels on sort parfois plus divisés ou plus soumis au nouvel ordre
mondial? Alors que les fonds mobilisés pour la tenue d’une seule réunion ou
conférence internationale suffiraient largement pour sauver des milliers voire
des millions de musulmans qui meurent de faim et/ou de maladie ou pour
construire des infrastructures islamiques pour éradiquer l’analphabétisme,
l’ignorance et le retard scientifique des musulmans ou pour prendre en charge
des prédicateurs, des enseignants et des étudiants musulmans ou encore pour
sponsoriser des émissions islamiques à la télévision et à la radio pour la
sensibilisation de la masse musulmane. Que cherchent les musulmans à travers
leurs organisations et leurs conférences? Cherchent-ils la récompense d’Allah
et Son assistance? Si tel est leur objectif eh bien qu’ils écoutent ce que dit
le Prophète çallallâhou ‘alayhi wa sallam: «C’est seulement
grâce à vos faibles (pauvres) que vous obtenez le secours et la subsistance
(d’Allah)». Rapporté par Alboukhâry. Et dans un autre Hadîs: «Cherchez mon
agrément auprès de vos faibles (pauvres) car c’est seulement par la
bienfaisance envers vos faibles (pauvres) (et leurs invocations) que vous
obtenez la subsistance et le secours (d’Allah)». Rapporté par Ahmad.
Ceci est un appel à l’auto amendement et à la révision
des stratégies et il ne signifie pas la remise en cause de la légalité
juridique de la création des structures islamiques ni la négation du rôle des
institutions et organisations islamiques à travers le monde. Au contraire c’est
un appel pour doubler d’effort, de vigilance et surtout de clairvoyance et de
stratégie à l’exemple du verset coranique:
«يأيها الذين
آمَنوا آمِنوا...»
«O croyants croyez…»
Chers frères et soeurs en Islam, l'unité de la communauté
islamique ne sera pas atteinte et sa situation ne sera pas redressée jusqu'à ce
que chacun de nous se voit et se
considère comme responsable direct du bonheur de l'ensemble de la communauté.
Et cela n'est possible que s'il rejette l'égoïsme et l'extrait de son coeur et
qu'il soit conscient que la réforme de la Oummah Islamique commence par sa
propre et individuelle réforme.
Il n'y a
absolument pas d'unité si certains musulmans baignent dans l'opulence, la
richesse, les délices et les jouissances de la vie, mangeant les meilleures
nourritures et buvant les meilleures boissons alors que leurs frères en
religion meurent de faim, de pauvreté, de maladie. Oui, l'unité entre les
musulmans sous-entend et implique que le savant soit à la porte de l'ignorant,
que le riche soit à la porte du pauvre, que le fort soit au côté du faible et
que le chef soit au service de ceux qu'il commande et non le contraire. Comment
serons-nous une communauté unie si les uns ne s'intéressent pas aux problèmes
des autres? Comment serons-nous une communauté unie si chacun appelle à sa race
ou à sa couleur ou à sa langue ou à sa tribu ou à son association ou à son
parti politique…? Comment serons-nous une communauté unie si les uns ne
s’intéressent pas aux problèmes des autres? Le Prophète çallallâhou ‘alayhi wa
sallam n’a-t-il pas dit:
«مثل المؤمنين في توادّهم و تراحُمِهِم و تعاطُفِهِم كمثل
الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمّى»
«L'exemple des
croyants dans leur amour réciproque, leur miséricorde mutuelle et dans leur
sympathie réciproque, est comme un seul corps, qui lorsqu'un de ses membres
souffre voit tout le reste du corps partager à l'envie son insomnie et sa
fièvre».
«من أصبح و لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم» رواه الحاكم
«Quiconque ne
s’intéresse pas chaque jour aux affaires des musulmans ne fait pas partie
d’eux».
Et avant le
Prophète çallallâhou ‘alayhi wa sallam, Allah
soub-hânahoû wa ta’âlâ nous a rappelé cette obligation d’entraide mutuelle dans
Son Saint Livre en disant:
«وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ
تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ
شَدِيدُ الْعِقَابِ»
«Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez
pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est,
certes, dur en punition !». Sourate 5,
verset 2.
Qu’Allah améliore nos
conditions de vie, qu’Il répande sur nous Sa miséricorde et Ses bénédictions!
Qu’Il nous accorde la santé, la paix et la stabilité dans nos âmes, nos
familles et nos pays! Qu’Il nous conforme davantage à ce qu’Il aime et agrée!
Qu’Allah conforme tous les participants à ce colloque à ce qu’Il aime et agrée,
qu’Il bénisse leurs travaux et les rende utiles et profitables à l’Islam et aux
musulmans! Amîn!
Cheikh Boureima Abdou Daouda
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