Résumé du sermon de la fête
de Ramadan 18/8/2012 - 1/10/1433H
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Allah
est le plus Grand! Allah est le plus Grand! Allah est le plus Grand! Point de
divinité digne d’adoration à part Lui! Allah est le plus Grand! Allah est le
plus Grand! Et à Lui la louange!
Louanges
à Allah Seigneur de l’Univers par la grâce de Qui s’accomplissent les bonnes
actions! Il éprouve Ses serviteurs par le bien et par le mal, élève en degrés
ceux qui agréent volontiers Ses Décisions et Ses Décrets et qui patientent face
aux vicissitudes de la vie. Il multiplie la récompense de ceux qui L’adorent
par amour et sincérité. Il assiste et guide davantage ceux qui se confient à
Lui et qui implorent Son aide et son secours. Nous Le remercions pour tous Ses
bienfaits apparents et cachés en particulier pour la grâce et le bienfait de
l’Islam, pour la santé et la protection et pour nous avoir accordé la faveur de
Son adoration. Nous témoignons qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration
à part Lui, l’Eternel Vivant qui ne meurt jamais et qui commande aux affaires
de l’Univers en gros et en détail! Nous attestons que Mouhammad çallallahou
alaihi wa sallam est Son serviteur et Son Envoyé, le meilleur de ceux qui ont
prié, jeûné et fêté et le meilleur être humain ayant marché sur la terre! Que mon Seigneur Allah
déverse sur lui, Ses prières, Son salut, Ses miséricordes et Ses bénédictions,
sur sa sainte Famille, ses Fidèles Compagnons et tous ceux qui suivront sa voie
jusqu’au jour de la Résurrection!
Chers
frères et sœurs en Islam, craignez votre Seigneur Allah, aimez-Le et adorez-Le
avec sincérité et conviction, vous connaîtrez le bonheur ici-bas et dans l’au-delà.
Chers frères et sœurs en Islam, le mois
de Ramadan vient de s’en aller avec tout ce qu’il renferme comme miséricordes divines, bénédictions,
bienfaits, avantages et particularités. Il est parti comme sont partis d’autres
Ramadans avant lui, telle est la Tradition Divine et telle est la nature de ce
bas monde: toute chose qui commence arrivera à sa fin de façon inéluctable! En
réalité, ce n’est pas le Ramadan qui passe mais plutôt une partie de notre vie
qui s’écoule avec l’écoulement de Ramadan. Soyons donc conscients de cela et
profitons du reste de notre vie pour accomplir les bonnes actions qui nous
rapprochent et nous élèvent auprès de notre Seigneur et qui alourdissent la
balance de nos bonnes œuvres dans l’au-delà!
Armons-nous de courage,
d’abnégation, redoublons d’efforts pour maintenir le contact avec notre
Seigneur durant toute l’année et ne soyons pas leurrés ni par notre position
religieuse, sociale, financière ou politique, ni par notre jeunesse!
Chers frères et sœurs
en Islam, faites le bilan de votre mois: êtes-vous de ceux qui ont pleinement
profité de ce Ramadan ou êtes-vous de ceux qui ont toujours remis à demain les
bonnes actions qu’ils devaient accomplir? Votre spiritualité a-t-elle augmenté
dans ce mois? Avez-vous maîtrisé votre langue et vos organes contre les péchés
et la désobéissance pendant ce mois? Que chacun fasse donc son bilan, s’il le
trouve positif, qu’Il remercie son Seigneur Allah et qu’il continue dans la
même voie même après le Ramadan; et s’il trouve son bilan négatif, qu’il décide
alors de se rattraper avant qu’il ne soit trop tard!
Chers frères et sœurs en Islam, le
Ramadan est venu pour nous enseigner la patience, l’abnégation, la spiritualité,
le sacrifice, l’altruisme, le travail et l’organisation minutieuse des
activités et tant que nous continuons
dans cette voie, nos conditions de vie ne pourront que s’améliorer davantage de
jour en jour, de semaine en semaine, de mois en mois et d’année en année et
vice-versa. C’est pourquoi le Très Haut nous dit: «En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple,
tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en
eux-mêmes. Et lorsqu'Allah veut [infliger] un
mal à un peuple, nul ne peut le repousser: ils n'ont en dehors de lui aucun
protecteur ». Sourate 13, verset
11.
Dans ce verset coranique, Allah
soubhanahou wa taala a résumé toute la vie humaine et ses conditions de
réussite, de développement et de progrès ou leurs contraires et dans le même Il
a rendu l’Homme ou le Peuple Responsable de son devenir en précisant qu’Il ne
modifie pas l’état ou le sort d’un individu ou d’un peuple tant que celui-ci
n’a pas modifié ce qui est en lui-même donc ses comportements, ses visions, sa
conception, son orientation, ses efforts…
Cela signifie clairement que quand un
individu ou un peuple jouit des bienfaits de Dieu, de Son secours, de Son aide,
de Son appui… tant que cet individu ou ce peuple n’a pas modifié son
comportement, eh bien Allah soubhanahou, Lui aussi ne modifiera pas Ses
bienfaits, Ses grâces et Ses privilèges dont Il l’a comblé. C’est une réalité
que nous comprenons à partir de ce verset 11 de la Sourate 13, mais une réalité
qu’Allah soubhanahou wa taala a affirmée explicitement dans un autre verset: «C'est
qu'en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifié un peuple avant
que celui-ci change ce qui est en lui-même. Et Allah entend tout et sait tout».
Sourate 8, verset 53.
De même, quand un individu ou un peuple, est dans la
gêne, la pauvreté, la maladie, l’ignorance, le retard… tant qu’il continue de
garder sa ligne de conduite c’est-à-dire son comportement actuel, eh bien Allah
soubhanahou wa taala ne modifiera point son sort, sa situation… pour nous
montrer ainsi, que l’effort est toujours exigé du serviteur et que c’est en
fonction de nos efforts que nous sommes récompensés ici-bas et dans l’au-delà.
C’est une sentence divine immuable sur laquelle Dieu ne revient plus: «En vérité, l'homme n'obtient que [le
fruit] de ses efforts». Sourate 53, verset 39.
Chers frères et sœurs en Islam, certes,
le jour de la fête est un jour de joie, d’allégresse, de réjouissance et de
fierté mais vous connaissez la situation nationale dans laquelle elle
intervient cette année à savoir entre autres la famine, les criquets, les
inondations, le choléra qui ont touché une bonne partie de la population. Devant pareille circonstance nos réjouissances
ne peuvent qu’être partielles car nous ne pouvons pas oublier nos parents, nos frères et nos sœurs victimes
de ces catastrophes naturelles ici et ailleurs dans le monde comme au Nigeria
et en Iran sans oublier les massacres et souffrances du peuple syrien.
La fête de Ramadan intervient
également cette année dans un contexte sous-régional marqué par les problèmes
d’insécurité dans le nord malien, ce qui a entraîné le déplacement des milliers
des personnes, vieux, femmes et enfants vers notre pays.
Toutes ces situations
nous interpellent à continuer à faire preuve de solidarité mutuelle, à nous
pardonner réciproquement et surtout à nous entendre pour faire l’unité et la
cohésion autour des idéaux et objectifs nobles afin de relever les différents
défis auxquels notre pays et la sous-région sont confrontés aujourd’hui.
La situation générale
de notre pays caractérisée par la pauvreté, la phobie de la menace terroriste extérieure,
la famine, les catastrophes naturelles, la disparition du cheptel, la division
sociale, les maladies, le retard scientifique… ne nous laisse plus autre choix
que celui d’oublier nos différends et malentendus pour nous entendre et unir
nos intelligences et nos forces afin de créer les conditions qui nous
permettront de sortir des problèmes qui assaillent notre pays avant qu’il ne
soit trop tard. L’intelligent est celui qui tire leçon de ce qui se passe
autour de lui.
Allah
est le plus Grand! Allah est le plus Grand! Allah est le plus Grand! Point de
divinité digne d’adoration à part Lui! Allah est le plus Grand! Allah est le
plus Grand! Et à Lui la louange!
Chers frères et sœurs en Islam, Comme on le voit à travers le verset 39 de la Sourate
53, cité ci-haut, toute la question ou toute la problématique se ramène au
changement et malheureusement c’est ce changement qui parait difficile
aujourd’hui pour les gens, on veut tout changer sauf les âmes, les consciences
et les mentalités, or tous les problèmes que nous vivons aujourd’hui ne sont
que les manifestations ou les symptômes de notre problème interne. Les lois et
les textes qu’ils soient divins ou humains, ne servent à rien si les gens ne
sont pas moralement préparés à les appliquer? La corruption, la tricherie, le
vol, le détournement, la surfacturation pour ne citer que ces exemples des
péchés et des maux sociaux, ne sont pas dus au manque de textes mais sont dus à
l’inconscience et aux mentalités dévoyées et c’est pourquoi le premier pas à
faire pour le changement c’est justement le changement des mentalités
c’est-à-dire l’inculcation des valeurs et des vertus dans les esprits.
Il faut nécessairement commencer par changer les
conceptions, les visions, les orientations et les objectifs des individus qui
composent le peuple car le changement collectif ne sera possible qu’avec les
changements individuels.
Il faut souligner ici qu’il n’y a pas
de fatalité en Islam, autrement dit nul n’est condamné à vivre une situation
inconfortable et à croiser les bras en prétendant que cela vient de Dieu.
Certes, tout vient de Dieu à titre d’épreuve mais l’effort incombe bien au serviteur
pour changer sa situation tel le malade qui ne reste pas bras croisés mais
cherche remède à sa maladie, de même l’homme en situation désagréable doit
fournir un effort pour s’en sortir. Allah nous éprouve par les différentes
situations sociales, économiques, politiques… et veut que nous fassions un
effort pour nous adapter et trouver les solutions qui s’imposent car Il nous a
donné l’intelligence grâce à laquelle nous dominons une bonne partie de la
nature. Engageons-nous donc
dès maintenant et pour toujours dans la voie du travail en faisant de celui-ci
notre arme de développement individuel et collectif car aucun individu ou
peuple n’a prospéré une véritable prospérité si c’est n’est grâce au travail.
Bannissons nos mauvais comportements d’antan telles que la recherche de la
facilité, la corruption et le détournement des biens publics, ces comportements
ne feront jamais notre bonheur car tôt ou tard ils causeront notre honte voire
notre perte ici-bas et dans l’au-delà. Qu’Allah nous en préserve!
Chers frères et sœurs en
Islam, sachez qu'il fait partie de la Sounnah du Prophète çallallahou a'layhi
wa sallam, le jeûne de six (6) jours après Ramadan. Il a en effet
dit: «Quiconque jeûne le mois de Ramadan et le fait suivre de six jours
de Chawwal est comme celui qui jeûne
tout le temps de sa vie». Rapporté par Mouslim.
Ceci s'explique par le fait
que la bonne œuvre est récompensée de dix à sept cents fois sa valeur, jeûner
30 (ou 29) jours de Ramadan équivaut à 300 jours de jeûne en récompense; et six
jours de Chawwal équivalent à 60 jours d'où le jeûne de Ramadan avec six jours
de Chawwal équivalent à 360 jours soit
un an de jeûne. Quiconque fait cela donc chaque année c'est comme s'il jeûne
toute sa vie. Qu'Allah nous aide à appliquer cette Sounnah!
Bonne
fête, qu’Allah accepte de nous et de vous les bonnes œuvres!
Wa
kay yessi! Baraka da çalla!
Cheikh
Boureïma Abdou Daouda
