Ne confondons pas épreuve divine et punition divine

Ne confondons pas épreuve divine et punition divine

Par Cheikh Boureima Abdou Daouda

Lundi 27 août 2012

Louanges à Allah Seigneur et Administrateur Absolu de l’Univers, Il fait, décrète et accomplit dedans ce qu’Il veut sans qu’Il soit interrogé; prière et salut d’Allah sur notre Guide et Prophète Mouhammad, sur sa sainte famille et ses fidèles compagnons!

Devant les propos et interprétations des uns et des autres face aux épreuves de ces derniers temps que le Niger traverse, il me paraît urgent d’apporter certaines précisions religieuses relatives aux épreuves divines. En effet, il est fréquent d’entendre ces derniers jours, certains Responsables et Leaders Religieux et/ou Politiques, prononcer des propos incongrus ou déplacés qui peuvent choquer le moral du public en général et des sinistrés en particulier. Certains Responsables Religieux et/ou Politiques n’hésitent point à reprocher aux sinistrés leurs responsabilités pour avoir construit en tel ou tel endroit sans respecter les normes de l’urbanisme ou pour avoir demandé à Dieu la pluie ou pour avoir fait ceci ou cela…

D’autres mettent carrément ces épreuves sous la bannière des péchés et n’éprouvent aucune gêne à le cracher à la face de quiconque veut les écouter.

Certains sont mêmes incapables d’exprimer leur compassion, leur sympathie et leur pitié devant la situation à fortiori prier Allah pour l’atténuation des souffrances des victimes et pour le repos des âmes des martyrs (car ils sont des martyrs incha-Allah aux yeux de l’Islam étant morts de suite d’une catastrophe naturelle).

Aux uns et autres, nous dirons que les épreuves divines ne sont pas forcément dues ni aux péchés ni à l’imprudence des serviteurs, elles font partie avant tout des Traditions et du Programme de Dieu dont Lui Seul connaît les tenants et les aboutissants.

Soulignons que toute punition divine est une épreuve mais toute épreuve divine n’est pas une punition. Toute la vie terrestre est synonyme d’épreuve et cette épreuve se fait par le bien et par le mal comme Dieu l’a dit dans le Saint Coran.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

«Toute âme doit goûter la mort. Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation. Et c'est à Nous que vous serez ramenés». Sourate 21, verset 35.

Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam nous fait savoir que l’épreuve divine est proportionnelle à la foi du serviteur:

أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على قدر دينه فإن كان في دينه صلابة اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يترُكَه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة

«Les plus éprouvés des hommes sont les Prophètes puis le commun des hommes suivant le degré de leur foi. L’homme est en effet éprouvé proportionnellement à sa foi, si celle-ci est forte, le malheur en sera proportionnel (s’aggravera) et si elle est faible, il sera éprouvé à la mesure de sa foi. Le malheur ne cesse de toucher le serviteur (croyant) jusqu’à ce qu’il le laisse marcher sur la terre sans aucun péché».

Comme on le voit ici, les épreuves ne sont pas dues forcément aux péchés au contraire, elles purifient le serviteur de ses péchés. Le Prophète précise encore:

«إِنَّ عِظَمَ الْجزاءِ مَعَ عِظَمِ الْبلاءِ ، وإِنَّ اللَّه تعالى إِذَا أَحَبَّ قَوماً ابتلاهُمْ ، فَمنْ رضِيَ فلَهُ الرضَا ، ومَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » رواه الترمذي وقَالَ: حديثٌ حسنٌ .

«Certes, la valeur de la récompense est proportionnelle à la grandeur de l’épreuve. Certes, quand Allah le Très Haut aime des gens, Il les éprouve. Quiconque agrée (Ses épreuves) récoltera l’agrément d’Allah. Et quiconque se courrouce (contre les épreuves d’Allah), récoltera le courroux divin». Rapporté par Attirmizy.

وَعَنْ أبي هُرَيْرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه قال : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَا يَزَال الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمؤمِنَةِ في نَفْسِهِ وَولَدِهِ ومَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّه تعالى وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ» رواه التِّرْمِذيُّ وقال : حديثٌ حسنٌ صحِيحٌ .  

«Le malheur ne cesse de toucher le croyant ou la croyante dans son âme, ses enfants et ses biens jusqu’à ce qu’il ou elle rencontre Allah le Très Haut sans aucun péché sur lui ou sur elle». Rapporté par Attirmizy.

Et Allah soubhanahou wa taala nous fait savoir que s’Il devait punir les gens à cause de leurs actes, Il ne laisserait sur terre aucune créature:

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّـهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى  فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ

«Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixe. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer». Sourate 16, verset 61.

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّـهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى  فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرً

«Et si Allah s'en prenait aux gens pour ce qu'ils acquièrent, Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délai jusqu'à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... [Il se saisira d'eux] car Allah est Très Clairvoyant sur Ses serviteurs». Sourate 35, verset 45.

Ce qui est arrivé est arrivé par et avec la Volonté de Dieu et nul ne peut affirmer que c’est à cause de nos péchés ni à cause de nos demandes de pluie. Combien de pays et d’individus sont victimes de ce genre de catastrophes naturelles dans le monde alors qu’ils ne connaissent même pas Dieu et encore moins la demande de pluie?

S’il y a une sagesse à rappeler ici parmi les sagesses que l’on peut tirer de ces épreuves, c’est le fait de rappeler aux serviteurs leurs faiblesses et leur impuissance devant les Décisions et les Actions de Dieu. Ainsi, les serviteurs ne doivent jamais oublier cette réalité ni écarter Dieu de leurs calculs et de leurs programmes car sans l’aide de Dieu l’Homme -quels que soient son pouvoir, sa richesse, son savoir, sa force…- n’est rien en réalité. Certes, nous avons nos programmes individuels et collectifs et Dieu en a le Sien et il n’y a que le programme de Dieu qui se réalise sans faille.

Bref, l’heure n’est pas celle du reproche ou de l’accusation mutuelle, elle est plutôt celle de la recherche d’une solution ou des solutions aux différents problèmes posés par la situation.

Cette recherche des solutions implique forcément une prise de conscience collective pour un sursaut national très fort, en vue de conjuguer les efforts, de se montrer plus que jamais unis, fraternels et solidaires les uns des autres.

Qu’Allah nous conforme à cela! Qu’Il unisse les cœurs de tous les nigériens! Qu’Il conforme nos décideurs à ce qu’Il aime et agrée! Qu’Il bénisse pour nous nos vies, nos œuvres, nos familles, nos biens et notre cher pays le Niger! Qu’Il descende sur nous tous Ses miséricordes et Sa paix! Qu’Il adoucisse et attenue Ses épreuves inéluctables pour tous les croyants!

Enfin, en terminant j’offre en cadeau la première partie du module de l’Ecole de la Vie, intitulé: «Comment surmonter les difficultés et les épreuves de la vie?». Cette première partie tenue le 12 avril 2009 à l’Université de Niamey, aidera le lecteur à bien comprendre entre autres la définition et la sagesse de l’épreuve divine, la nature, la réalité et l’inévitabilité des épreuves dans la vie, et les principaux domaines à travers lesquels Dieu éprouve Ses serviteurs.

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