mardi 29 novembre 2016

Concours de récitation du Noble Coran et de la Sirah (biographie du Prophète) EDITION 2016

Concours de récitation du Noble Coran
et de la Sirah (biographie du Prophète) 
EDITION 2016

Il est porté à la connaissance des étudiantes et étudiants des sections et sous-sections, de l'Association des Etudiants Musulmans du Niger (AEMN), de la Région de Niamey qu'un concours de récitation du Noble Coran et de la Sirah (biographie du Prophète) sera organisé sous l'égide de ladite association, du 25 au 31 décembre 2016 à l'Université de Niamey incha-Allah.
Le concours est ouvert uniquement aux étudiantes et étudiants inscrits à l'Université Abdou Moumouni ou dans les écoles et instituts supérieurs de la Région de Niamey.
Le concours portera sur les disciplines suivantes:
1- La récitation du Coran en Arabe.
a) Entier           b) Moitié              c) Quart
2- La Sirah ou biographie du Prophète Mouhammad çallallahou alaihi wa sallam.
A partir du livre intitulé: «Le nectar cacheté» en Français de Safi Ar-rahman Almubarak Fawri, prix mondial de la biographie du Prophète en 1399 H.
Un candidat ne peut concourir que dans une seule discipline, de plus pour le Coran dans une seule catégorie.

La proclamation des résultats aura lieu incha-Allah le 1er janvier 2017.

Les inscriptions auront lieu du 1er décembre 2016 au 11 décembre 2016 au niveau des bureaux des sections et sous-sections /AEMN de la Région de Niamey.
NB:
- Les candidats au concours de la Sirah peuvent chercher une copie électronique du livre: «Le nectar cacheté» auprès des bureaux des sections et sous-sections ou le télécharger au lien: www.omnislam.com/nc.pdf
- Les primes varient de 500.000 F CFA à 100.000 F CFA.

Bonne chance aux concurrents
Cheikh Boureima Abdou Daouda
Imam de la Mosquée Almoustapha à l'Université Abdou Moumouni

mardi 1 novembre 2016

A propos de la rentrée 2016-2017 de nos cours

Voici une courte vidéo diffusée sur Facebook qui apporte un éclaircissement relatif à la rentrée 2016-2017 de nos cours d'initiation accélérée:

<iframe src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fcheikhboureima%2Fvideos%2F10205672650334579%2F&show_text=0&width=400" width="400" height="400" style="border:none;overflow:hidden" scrolling="no" frameborder="0" allowTransparency="true" allowFullScreen="true"></iframe>

dimanche 16 octobre 2016

A Abuja la capitale du Nigeria


A Abuja la capitale du Nigeria
Par la Volonté et la Grâce d’Allah, je suis arrivé depuis samedi soir à Abuja au Nigeria pour prendre part à un Sommet Régional intitulé: «Conférence des Chefs Traditionnels et Religieux sur la lutte contre l'extrémisme violent (PVE) en Afrique» qui aura lieu incha-Allah les 17 et 18 octobre 2016.
Je suis arrivé à Abuja avec Chaibou Mahamane l’Ex DG de la Radio et Télévision Bonferey, actuel DG de la Radio Albarka et membre du Conseil Supérieur de la Communication. D’autres participants du Niger sont attendus aujourd’hui à Abuja incha-Allah.
Nous prions Allah le Très Haut de bénir nos différents déplacements (La Mecque, Médine, Istanbul, Bamako, Abuja) et les différentes rencontres auxquelles nous prenons part et de faire en sorte que leurs résultats contribuent à la résolution des problèmes de nos pays respectifs, du Continent et de l’Humanité tout entière. Que ces séminaires, colloques et conférences renforcent et consolident nos rapports individuels et collectifs.
Merci à vous aussi chers frères et sœurs en Islam, chers compatriotes et chers amis sur Internet, pour le soutien et l’encouragement continus que vous ne cessez de nous apporter grâce à vos prières, souhaits et conseils. Que Dieu vous bénisse, vous en récompense pour cela et vous assiste dans vos affaires.
Rassurez-vous que, personnellement toutes mes activités ont pour objectif principal la recherche du bien pour toute l’Humanité en général et pour notre Continent Africain et notre cher pays (le Niger) en particulier dans le strict respect de notre chère Religion (l’Islam).
Qu’Allah nous conforme davantage à Son service, au service de notre Religion et de nos pays respectifs et qu’Il nous bénisse tous!
Cheikh Boureima Abdou Daouda
Abuja (Nigeria), le 16 octobre 2016.

dimanche 18 septembre 2016

Retour à Niamey des invités du Roi au Hadj 1437/2016


Par la grâce et la bonté infinie d’Allah, les invités du Roi Salman bn Abdil-Aziz Al-Saoud au Hadj 1437/2016 sont de retour à Niamey le samedi 17 septembre 2016 après avoir accompli le Hadj comme prévu et passé à Médine.
A cette occasion, je réitère au nom du Niger et au nom de la délégation nos sincères remerciements au Serviteur de Deux Saintes Mosquées sa majesté le Roi Salman bn Abdil-Aziz Al-Saoud tout en priant Allah le Très Haut de le récompenser par la meilleure récompense qui soit ici-bas et dans l’au-delà et de le conformer davantage au service de l’Islam et des musulmans.
Je remercie les organisateurs qui n’ont ménagé aucun effort pour nous accueillir, nous accompagner et nous mettre dans les conditions optimales de confort, ce qui nous a permis d’accomplir nos rites sans aucune difficulté.
Je remercie enfin Mr Turki bn Nâdji Al-Aly l’ambassadeur d’Arabie Saoudite au Niger pour tous ses efforts de consolidation des relations entre l’Arabie Saoudite et le Niger.
Qu’Allah accepte nos bonnes œuvres en général et notre Hadj en particulier ainsi que celui de tous les autres pèlerins. Qu’Il facilite le retour des pèlerins dans leurs pays respectifs.
Cheikh Boureima Abdou Daouda

Niamey, le 17 septembre 2016.

samedi 17 septembre 2016

Conversion à l’islam de l’ambassadeur d’Angleterre en Arabie saoudite: il fait le Hadj


En poste depuis trente ans dans des pays musulmans et marié à une Syrienne musulmane, l’ambassadeur d’Angleterre en Arabie saoudite Simon Collis rend publique sa conversion en faisant le Hadj, le pèlerinage à la Mecque. Cette conversion à l’islam, qui n’est pas la première d’un diplomate anglais, ressemble au syndrome de Stockholm.

Simon Collis a été nommé ambassadeur en Arabie saoudite en 2015 après avoir été chargé d’affaires britannique en Syrie au début de la guerre civile. Il avait auparavant été ambassadeur au Qatar, et passé le plus clair de sa carrière dans des pays musulmans comme Bahreïn, la Tunisie, la Jordanie, le Yémen et Doubaï. Son épouse, Huda Mujarkesh, musulmane de Syrie, n’est pas étrangère à sa conversion – une musulmane ne peut épouser qu’un musulman, mais l’inverse est faux – et c’est d’ailleurs par une femme, par un tweet de la militante de l’association pour le droit des femmes en Arabie saoudite, Fawziah el Bakr, que l’on a appris officiellement le grand changement opéré dans la vie de Collis : «  Le premier ambassadeur d’Angleterre dans le royaume d’Arabie saoudite fait le Hadj après sa conversion à l’islam : Simon Collis avec sa femme Huda à La Mecque. Alhamdulillah, Gloire à Allah ».
 
Conversion de l’ambassadeur suivie du Hadj en Arabie saoudite

Le texte s’accompagne d’une belle photo des deux époux radieux dans leurs vêtements blancs de pèlerins. Deux membres de la famille royale d’Arabie saoudite ont envoyé leurs félicitations. Collis peut désormais porter le titre honorifique d’ambassadeur Hadj d’Angleterre. Le clergé de la grande mosquée de Londres s’est réjoui dans les colonnes duTimes (les temps changent) de ce que l’ambassadeur puisse ainsi « partager sa récente expérience de Hadj avec ses collègues non musulmans de l’ambassade d’Angleterre ». En espérant que sa « position unique » puisse avoir une importance vitale dans les relations entre l’islam et le monde non musulman.

Le Hadj occupe en effet une place centrale dans la vie des musulmans. C’est l’un des cinq piliers de l’islam avec l’aumône, la prière, le jeûne du ramadan, et la chahada, la profession de foi en Allah et son prophète. Un bon musulman doit le faire une fois dans sa vie. Cette année un million huit cent mille fidèles de l’islam ont ainsi visité La Mecque et les autres lieux « saints » de l’Arabie saoudite. Un sixième « pilier » a aussi été ajouté : la guerre sainte. La grande, intérieure et difficile. El la petite, extérieure et plus facile, contre les « mécréants », au premier rang desquels se trouvent les chrétiens.
 
Soumission de l’Angleterre à l’islam : un précédent

Le Foreign Office et l’ambassade d’Angleterre en Arabie saoudite se sont refusés à tout commentaire, estimant que la conversion de Simon Collis était une « affaire privée ». Sont-ils bien sûr d’avoir raison ? Sans doute Collis n’est-il pas le premier diplomate anglais à annoncer sa conversion à l’islam. Ce fut déjà le cas de Charles Le Gai Eaton dans les années cinquante, et cela ne l’empêcha pas d’occuper ensuite honorablement ses postes en Inde, à Trinidad et au Ghana. Mais l’Angleterre demeurait encore, à l’époque, une superpuissance mondiale, l’immigration restait faible en Grande Bretagne, et l’influence de l’islam paraissait en complète régression, y compris dans les pays musulmans où les forces dites progressistes, qui paraissaient avoir le dessus, s’en affranchissaient bruyamment.

Aujourd’hui, la situation s’est inversée, et l’islam occupe une place grandissante dans une Angleterre envahie et divisée par la charia, et dont la capitale est dirigée par un maire musulman qui n’hésite pas à interdire des publicités dans le métro au nom de l’islam. De même que les victimes d’un rapt ou d’une attaque peuvent prendre fait et cause pour leur agresseur, ce que les psychologues décrivent sous le nom de « syndrome de Stockholm », de même semble-t-il qu’une partie des élites d’Angleterre se soumette de bon cœur à l’islam envahisseur. Déjà au dix-neuvième siècle William Quilliam, ambassadeur d’Angleterre auprès de l’empire ottoman s’était converti à l’islam sous le nom d’Abdallah : comme par hasard, il avait adopté le point de vue musulman contre celui de son pays et avait condamné « l’impérialisme » de l’Angleterre au Soudan.
Pauline Mille
Commentaire: Nous lui souhaitons la bienvenue dans la Grande Famille Universelle de l'Islam. Qu'Allah l'affermisse dans la foi et fasse de lui un ambassadeur de l'Islam auprès des non-musulmans.
Cheikh Boureima Abdou Daouda

jeudi 8 septembre 2016

Visite du Prince Bandar ibn Soulayman aux invités du Roi


Visite du Prince Bandar ibn Soulayman aux invités du Roi
Son altesse Royale le Prince Bandar ibn Soulayman ibn Mouhammad Al-Saoud, Président du Comité de l’Appel en Afrique, a rendu visite aux invités du Roi au Hadj dans leur lieu d’hébergement dans la nuit du mercredi 7 septembre 2016. Quelques invités ont été sélectionnés pour le rencontrer et discuter avec lui. Les discussions ont essentiellement porté sur les défis auxquels le monde musulman fait face aujourd’hui, comment les lever et comment redresser l’image de l’Islam et des musulmans dans le monde et transmettre à tous (musulmans et non musulmans) le message de paix, d’amour, de fraternité, d’humanisme… que prône l’Islam… Il a exhorté les musulmans à utiliser les TIC (Techniques d’Information et de Communication) pour la transmission du message de l’Islam authentique.

Les invités ont profité pour remercier son altesse royale pour la création du Comité de l’Appel en Afrique qu’il dirige depuis 25 ans et remercier sa majesté le Roi Salman ibn Abdil-Aziz Al-Saoud, le Serviteur de Deux Saintes Mosquées pour l’invitation dont ils ont bénéficié et pour tous les efforts d’aide déployés par le Royaume d’Arabie Saoudite à travers le monde et les travaux d’amélioration des conditions de vie et de culte des pèlerins dans les lieux saints de l’Islam. 

mercredi 7 septembre 2016

Arrivée de la délégation nigérienne des invités du Roi pour le Hadj 1437/2016

La délégation nigérienne des invités de sa majesté le Roi Salman ibn Abdil-Aziz Al-Saoud au Hadj, qui avait quitté Niamey dans l’après-midi du lundi 5 septembre 2016, est arrivée à la Mecque dans la matinée du mardi 6 septembre 2016. Elle a pu accomplir dans la soirée les rites de la Oumra. Ce matin du mercredi 7 septembre 2016, elle a effectué une visite en compagnie des autres délégations venues des pays du monde entier, une visite à l’usine de fabrication des vêtements de la Sainte Ka’bah.
Parallèlement à cette délégation nigérienne des invités du Roi, il y a plusieurs personnalités nigériennes qui se trouvent en Arabie Saoudite dans le cadre de l’accomplissement du Hadj dont la délégation du Premier Ministre, Chef du Gouvernement, son Excellence Brigi Rafini qui se trouve actuellement à Médine en Arabie Saoudite.

Qu’Allah accorde pleine récompense au Serviteur de Deux Saintes Mosquées le Roi Salman ibn Abdil-Aziz Al-Saoud pour cette invitation et pour tous les efforts consentis dans l’organisation du Hadj, qu’Allah accepte le Hadj de tous les pèlerins et accorde aux musulmans qui ne l’ont pas encore accompli, les moyens de le faire. Qu’Allah nous bénisse tous, bénisse nos pays respectifs et bénisse l’Humanité tout entière.
Cheikh Boureima Abdou Daouda

La Mecque, le 7 septembre 2016



vendredi 2 septembre 2016

Réunion préparatoire des invités du Roi au Hadj 1437/2016 à l’ambassade d’Arabie Saoudite à Niamey


C’est devenu presque une tradition depuis trois ans de suite, pour l’ambassadeur d’Arabie Saoudite à Niamey Mr Turki bn Nâdji Al-aly, de rencontrer en pareille période (quelques jours avant le Hadj) les invités du Serviteur de Deux Saintes Mosquées sa Majesté Salman bn Abdil-Aziz Al-Saoud pour le Hadj.
C’est ainsi qu’il a rencontré cet après-midi du 30 Zoul-Qi’dah 1437 correspondant au 2 septembre 2016 les invités du Roi pour le Hadj 1437/2016. Ils sont cette année au nombre de vingt personnalités issues de toutes les couches du pays qui vont accomplir le Hadj aux frais du Serviteur de Deux Saintes Mosquées.
Cette réunion préparatoire a pour objectif non seulement de rencontrer les invités, de leur remettre le Kit du Hadj (pour les hommes) composé des vêtements d’Ihrâm, une copie du Noble Coran en Arabe-Français et autres accessoires mais aussi de leur donner les détails du programme ainsi que des conseils relatifs à leur séjour en Arabie Saoudite. La réunion a permis aux invités de se rencontrer et d’échanger les contacts pour une meilleure coordination avant le départ pour les terres saintes de l’Islam. Ils ont aussi remercié sincèrement l’ambassadeur pour le choix qui a été porté sur leurs personnes.
Par la grâce d’Allah et Sa bonté, j’ai été encore désigné cette année pour conduire/guider et encadrer la délégation du Niger.
Je tiens à cette occasion à remercier sincèrement l'ambassadeur pour tous les efforts louables qu'il ne cesse de déployer depuis son arrivée au Niger. Ces efforts ont largement contribué au renforcement des relations et de la coopération entre le Niger et l'Arabie Saoudite. Grâce à ses bons offices le Niger a bénéficié de l'invitation du Roi trois années successives avec une première invitation à la Oumra sans compter les nombreux visas de courtoisie que l’ambassade a accordés au Niger…
Nous ne pouvons que remercier au nom du Niger en général et des invités en particulier le Serviteur de Deux Saintes Mosquées sa majesté le Roi Salman bn Abdil-Aziz Al-Saoud pour ce privilège accordé au Niger et prier Allah de le récompenser par le bien ainsi que l'ambassadeur Turki bn Nâdji Al-Aly et tous ceux qui sont impliqués dans l'organisation des invitations Royales.
Cheikh Boureima Abdou Daouda
Niamey, le 2 septembre 2016.


jeudi 1 septembre 2016

Urgent: entrée de Zoul-Hidjah 1437

Il a été annoncé en Arabie Saoudite que demain vendredi 2 septembre 2016 sera le trentième du mois de Zoul-Qi’dah 1437. Par conséquent le samedi 3 septembre 2016 sera le premier jour de Zoul-Hidjah 1437.
Ainsi,  la station des pèlerins à Arafa aura lieu incha-Allah le dimanche 9 Zoul-Hidjah 1437 correspondant au 11 septembre 2016 et le premier jour de la fête de Tabaski aura lieu le lundi 12 septembre 2016 incha-Allah.
Qu'Allah le Très Haut facilite et accepte le Hadj de pèlerins! Qu’Il conforme tous les musulmans à Sa Sainte Volonté et qu’Il élève l’Islam et les musulmans où qu’ils se trouvent.
Rappelez-vous que les jours (surtout la première décade) de Zoul-Hidjah sont les meilleurs jours de l'année comme le Prophète çallallahou alaihi wa sallam a dit: «Il n’y a pas de jours durant lesquels la bonne œuvre est plus aimée d’Allah que pendant ces dix premiers jours de Zoul-Hiddjah...». Rapporté par Alboukhâry.

Cheikh Boureima Abdou Daouda

lundi 29 août 2016

L’Ecosse autorise le port du hijab pour les policières musulmanes

Pendant que la France profonde replonge dans ses années sombres d’avant guerre où le “juif” d’hier est irrémédiablement remplacé par le “musulman” d’aujourd’hui,le lynchage médiatique et politique des citoyens de confession musulmane se poursuit honteusement.

[ Ne manquez plus aucune info et rejoignez vite HBK sur Facebook en cliquant ICI ! ]

Transformés en slogan de campagne, l’Islam et les musulmans sont brandis tel l’ennemi qui doit disparaître du paysage français. Voile, qamis, barbe, jupe trop longue ou burkini, les prétextes ne manquent pas pour pointer du doigt ces musulmans dont la France ne veut plus.
Mais pendant que la France se noie dans un verre d’eau, saisissant toutes les opportunités pour faire oublier aux français leurs vrais problèmes, d’autres pays préfèrent évoluer en mettant à profit nos différences.
L’Ecosse contrée pas si lointaine nargue l’intolérance de nos élus en ajoutant un petit accessoire à l’uniforme officiel de la police. C’est le hijab qui vient compléter l’uniforme des policières musulmanes, une initiative accueillie avec joie par l’Association écossaise de police musulmane (SPMA).
Le président du SPMA, Fahad Bashir se déclare enchanté de cette «  étape positive qui va dans la bonne direction. Je suis ravi que la police d’Ecosse oeuvre dans le même sens que notre organisation qui ne cesse de créer des passerelles et de les consolider  ».
Bien loin d’être le seul à se réjouir, le chef de la police, Phil Gormley se félicite de la décision qui ne peut être que bénéfique pour favoriser la diversité au sein de la police en y intégrant des femmes musulmanes voilées.

Un affront pour le gouvernement français plus prompt à stigmatiser une partie de ses concitoyens qu’à combattre les inégalités et ceci afin de plaire à une frange raciste de sa population.
Alors que l’indignation et les moqueries contre la chasse aux burkinis se répandent à travers le monde, la France doit se sentir bien seule face à ses démons racistes, xénophobes et islamophobes.

dimanche 28 août 2016

DECLARATION DE L’ASSOCIATION DES ETUDIANTS MUSULMANS DU NIGER SUR L’ORGANISATION DU HAJJ


A cette veille de départ au Hajj 2016 des pèlerins nigériens, le devoir d’exprimer la vérité et de tenir les responsables devant leur responsabilité, nous ne pouvons que dire les choses haut et fort (qui sont malheureusement la triste réalité).  
Cette année encore, le COHO et la coalition d’affairistes autour de lui, entretiennent comme à leur fâcheuse habitude l’incertitude autour du départ des musulmans vers les lieux saints.
Les musulmans constatent année après année que les autorités et les agences en charge de la gestion du hajj sont incapables de tirer des leçons des années précédentes pour créer de l’efficacité, de la sérénité et donner la simple garantie d’un accomplissement du rite dans les délais requis pour ce pilier de l’Islam qui est un tournant décisif dans la trajectoire du croyant sur le chemin de la foi et son cheminement vers Allah le Tout-Puissant. En effet jour après jour depuis l’ouverture des solennités du hajj 2016, l’immense joie des musulmans d’avoir enfin obtenu le billet pour visiter la maison d’Allah, se transforme au gré des tâtonnements, des déclarations contradictoires, des incertitudes, des cafouillages et de l’amateurisme du COHO et des agences de voyage, en angoisse, en désespoir et même en drame, si l’on doit se rappeler que bon an mal an, quelques dizaines de candidats pèlerins indignés sont abandonnés à leur sort sur le tarmac de l’aéroport.
Le plus important pays musulman de l’Afrique occidentale en pourcentage, s’avère incapable d’organiser le hajj au bénéfice de ses citoyens, compte tenu de la coalition entre le politique, les milieux d’affaires et certains religieux. Cette coalition d’affairistes peu soucieux de la religion impose aux musulmans des tarifs injustifiables au regard des niveaux internationaux, sans pour autant donner la moindre garantie d’efficacité dans le départ, le retour des pèlerins et l’arrivée de leurs bagages. Le hajj est donc devenu une période d’angoisse nationale, une période dans laquelle le pays étale à la face du monde le peu de scrupule et la médiocrité de ses élites.
Les musulmans constatent donc l’incapacité de l’Etat laïc à jouer le simple intercesseur pour gérer un projet religieux financé par les musulmans sur leurs propres fonds. Les musulmans payent de leur sueur des milliards de francs qui attisent des appétits politico-mafieux chaque année plus féroces qui ne brillent que par les intrigues pour s’en emparer sans aucune contrepartie d’efficacité. Dans d’autres pays, chaque hajj clôturé est mis à profit pour corriger ses imperfections et améliorer les prestations de la saison à venir. Au Niger, la démarche consiste à tirer la qualité du service en arrière d’année en année et à en grever le coût sans aucune justification. En effet la culture de la médiocrité et de l’opacité rend impossible toute analyse sereine de la problématique du hajj pour aider à trouver des solutions et l’intégrer dans une démarche d’amélioration continue de la qualité. Au demeurant, il en sera ainsi tant que la crainte d’Allah n’est pas mise en avant dans le choix de ceux qui doivent gérer le Hajj.
Aussi, devant le constat d’un échec flagrant et répété des coalisés dans leur mission, les musulmans exigent de la part des autorités :
-         L’acheminement de tous les pèlerins avant la date butoir du 06 Septembre 2016 en terre sainte de l’Islam ;
-         des états généraux sur la question du hajj devant aboutir à trouver la meilleure solution voire à la création d’une nouvelle institution ;
-         la rédaction de procédures et la définition de normes nationales d’efficacité en matière de gestion du hajj ;
-         la limitation du nombre et une plus grande rigueur dans l’agrément octroyé aux agences de voyages.
Dans ce but, une large concertation nationale autour de la question du hajj est longtemps attendue.
Que des personnes physiques ou morales qui trahissent et vendent à vil prix la « amâna » des musulmans dans le business du hajj se repentent avant de rencontrer le châtiment d’Allah.
Qu’Allah facilite le départ et le retour pour le hajj et qu’Il nous aide dans la résolution de tous les problèmes du Niger et de l’humanité.
Fait à Niamey, le 28 août 2016.
Signé le Bureau Exécutif National de l’AEMN


Un quart de siècle d’expérience dans le domaine du Hadj



Par la grâce d’Allah, j’ai commencé à accomplir le Hadj en 1990 et depuis lors, sauf si je décline l’occasion, j’ai la possibilité de participer au Hadj. J’ai fait toutes les catégories de Hadj avec tous les titres possibles: en tant qu’étudiant, pèlerin ordinaire à travers une agence, traducteur officiel, invité du Roi, encadreur, membre de la Mission du Hadj…
J’ai écrit deux livres sur le Hadj et la Oumra dont l’un en 1999 édité en Allemagne par les Editions Essalam de Paris et le second en 2003 en collaboration avec trois autres Cheikhs du pays.
J’ai fait partie de la Commission Nationale d’Organisation du Hadj et de la Oumra (CNOHO) de 2010 à 2012.
Dans cette Commission, on m’a surnommé «All-in-One» car je faisais tout pendant le Hadj: guide, encadreur, secrétaire (avec mes propres matériels), traducteur, spécialiste du transport en navette…  
Mais tous ces services ont été récompensés à la fin par une demande de certaines agences auprès du Premier Ministre pour m’exclure de mon poste de Conseiller Spécial du Premier Ministre, par conséquent de la CNOHO et par une convocation à la police pour rembourser des frais de communication illicitement acquis d’après une commission d’enquête sur le Hadj.
Malgré cela, j’ai apporté tout mon concours aux réflexions sur la nouvelle structure du Hadj à créer pour résoudre les problèmes du Hadj au Niger.
A la création de cette nouvelle structure dénommée: Commissariat à l’Organisation du Hadj et de la Oumra (COHO), j’y ai été impliqué en tant que membre du Conseil Consultatif du COHO de 2013 à 2016. Là, aussi j’ai apporté toute ma contribution à l’organisation du Hadj en portant parfois des robes qui ne sont pas miennes comme le fait de passer plusieurs jours à l’ambassade d’Arabie Saoudite pour le suivi de la délivrance des visas. Aux lieux saints de l’Islam, ce sont les mêmes tâches d’All-in-One que je remplissais…
Cependant, j’’ai dû remboursé au COHO à deux reprises des frais de mission pour avoir fait moins de jours que prévus; ce qui est normal dans la loi du pays et meilleur pour moi auprès de mon Seigneur même si dans un cas le départ et le retour m’ont été imposés.
Cette année, je ne pense pas faire partie de la Mission d’Encadrement du COHO dans la mesure où personne ne m’a contacté pour cela jusqu’à l’heure où j’écris ces lignes (dimanche 28 août 2016 à 11h).
Je dis cela juste pour faire éviter à certains d’endosser gratuitement des péchés en nous indexant dans la responsabilité de l’organisation du Hadj en leur rappelant que tout le Conseil Consultatif n’a aucun rôle décisionnel.
Pour terminer, je rappelle ce que j’avais dit en août 2012 dans un point de presse, relatif aux préparatifs du Hadj sur le plan: «Sensibilisation des pèlerins et suivi des encadreurs» en tant que Président de ladite sous-commission au sein de la Commission Nationale d’Organisation du Hadj et de la Oumra (CNOHO):
«Je voudrais tout d’abord prier Allah le Très Haut, le Très Grand et le Tout-Puissant, pour qu’Il facilite pour nous tous en général et pour les futurs pèlerins en particulier le Hadj de cette année et qu’Il nous épargne les difficultés et les désagréments que l’organisation du Hadj a toujours connus depuis quelques années.
Je pense personnellement que, tant que le Niger ne dispose pas de ses propres avions, eh bien, les problèmes du Hadj surtout ceux liés au transport, se poseront toujours car pour avoir des compagnies de transport fiables, capables de respecter leurs paroles, leurs engagements et les clauses des contrats, il faut avoir les moyens nécessaires et suffisants et surtout commencer très tôt le processus des contrats de transport; sinon -malheureusement, c’est le cas que nous vivons- on est obligé de recourir à n’importe quelle compagnie qui nous imposera sa volonté ou nous montrera ses limites, au détriment de la bonne organisation du Hadj tant souhaitée par tout le monde…
Je rappelle que la réussite du Hadj implique un changement radical des mentalités à tous les niveaux: autorités, agences, pèlerins et partenaires tous doivent remplir leurs devoirs et conjuguer leurs efforts pour éviter tout retard dans le processus du Hadj. C’est à cette seule condition que nous pouvons incha-Allah éviter les problèmes d’organisation du Hadj». Fin de cette citation.
Qu’Allah assiste les pèlerins du Niger dans cette épreuve!
Cheikh Boureima Abdou Daouda
Niamey, le 28 août 2016.


jeudi 11 août 2016

Sincères Remerciements


Je voudrais remercier sincèrement tous ceux ont réagi à ma nomination au poste de Conseiller du Premier Ministre et qui ont prié (comme je l’ai demandé) en ma faveur pour qu’Allah me conforme et m’assiste dans l’accomplissement de la mission qui m’est confiée.
Je suis ému et touché par toutes ces invocations que j’ai lues une à une et demande à Dieu de les exaucer.
Je prie Allah  de vous récompenser par le bien ici-bas et dans l’au-delà, de vous assister dans toutes votre vie et vos affaires, de vous accorder le bien que vous cherchez et de vous épargner le mal que vous redoutez.
Qu’Allah nous bénisse tous et nous conforme davantage à ce qu’Il aime et agrée partout et toujours!
Cheikh Boureima Abdou Daouda
Niamey, le 11 août 2016

Visite au village de Boukanda


Nous avons effectué le mercredi 10 août 2016 une visite au village de Boukanda sur la route du département de Oualam en compagnie de quelques responsables de l’Ambassade des Etats-Unis à Niamey. L’objectif est de voir sur place comment le projet «Elevage Familial» a été mené par notre ONG (L’ONG Alhayat: Organisation Internationale pour la Bonne Vie).
Il faut rappeler qu’il s’agit d’une distribution gratuite des moutons à 10 familles sélectionnées à raison de 4 femelles et un mâle. Le bénéficiaire remettra les premiers petits qui seront issus de 4 femelles à un autre bénéficiaire et il gardera les animaux géniteurs comme sa propriété. Dores et déjà, les femelles de certains bénéficiaires ont toutes agnelé et bientôt les petits seront remis à d’autres bénéficiaires qui remettront à leurs tours les petits qui en seront issus à d’autres bénéficiaires, ainsi de suite; de sorte qu’au bout de quelques années incha-Allah les habitants de ce village deviendront tous propriétaires des troupeaux.
Le projet a été financé en grande partie par l’Ambassade des Etats-Unis à Niamey. Nous saluons et encourageons ce partenariat grâce auquel l’ONG Alhayat contribue à l’autonomisation économique des populations et remercions tous ceux qui sont impliqués dans la réalisation du présent projet.
Cheikh Boureima Abdou Daouda

Niamey, le 11 août 2016.

dimanche 7 août 2016

Nomination au poste de Conseiller Technique du Premier Ministre pour les Affaires Religieuses et Coutumières


Nomination au poste de Conseiller Technique du Premier Ministre pour les Affaires Religieuses et Coutumières
Je vous informe qu’à compter du 1er août 2016, je suis désormais Conseiller Technique du Premier Ministre pour les Affaires Religieuses et Coutumières.
Je remercie à cette occasion le Premier Ministre, son Excellence Brigi Rafini, Chef du Gouvernement et à travers lui toutes les autorités de la Septième République à la tête desquelles son Excellence Mahamadou Issoufou, Président de la République, Chef de l’Etat, pour la confiance renouvelée en ma modeste personne à travers ce nouveau poste.
Qu’Allah m’aide à accomplir honorablement cette mission sous Sa Sainte Volonté pour l’intérêt de mon très cher pays, le Niger et tous ses fils!
Je demande également vos invocations pour moi.
Qu’Allah nous protège et bénisse tous davantage ainsi que notre cher pays le Niger et son peuple!
Cheikh Boureima Abdou Daouda

Niamey, le 7 août 2016.

lundi 1 août 2016

Pape François: «Si je parle de violence islamique, je dois parler de violence catholique»


Au retour des JMJ de Pologne, questionné dans l'avion par les journalistes, le pape François a expliqué sa vision des attentats perpétrés au nom de l'islam. Voici le texte intégral de sa réponse.
De notre envoyé spécial à Cracovie,
«Je n'aime pas parler de violence islamique, parce qu'en feuilletant les journaux je vois tous les jours que des violences, même en Italie: celui-là qui tue sa fiancée, tel autre qui tue sa belle-mère, et un autre… et ce sont des catholiques baptisés, hein! Ce sont des catholiques violents. Si je parle de violence islamique, je dois parler de violence catholique. Non, les musulmans ne sont pas tous violents, les catholiques ne sont pas tous violents. C'est comme dans la macédoine, il y a de tout… Il y a des violents de cette religion... Une chose est vraie: je crois qu'il y a presque toujours dans toutes les religions un petit groupe de fondamentalistes. Nous en avons.
Quand le fondamentalisme arrive à tuer… mais on peut tuer avec la langue comme le dit l'apôtre Jacques, ce n'est pas moi qui le dit. On peut aussi tuer avec le couteau, non?
Je crois que ce n'est pas juste d'identifier l'islam avec la violence, ce n'est pas juste et ce n'est pas vrai. J'ai eu un long dialogue avec le grand iman de l'université Al-Azhar et je sais ce qu'ils pensent. Ils cherchent la paix, la rencontre. Le nonce d'un pays africain me racontait que, dans la capitale où il se trouve, il y a une file d'attente toujours pleine pour passer la porte sainte du Jubilé (de la miséricorde, ndlr). Certains s'approchent du confessionnal, les catholiques, mais la majorité avance pour prier à l'autel de la Vierge. Ceux-là sont des musulmans qui veulent faire le jubilé. Ce sont des frères! Quand je suis allé en République Centrafricaine, je suis allé les voir et l'iman est aussi monté sur la papamobile. On peut vivre ensemble bien.
Il y a des petits groupes fondamentalistes. Et je me demande, c'est une question: combien de jeunes, nous, Européens, avons-nous laissé vides d'idéal, qui n'ont pas de travail, s'approchent de la drogue, de l'alcool. Ils vont là-bas et ils s'enrôlent dans les groupes fondamentalistes.
Oui, nous pouvons dire que le soi-disant ISIS est un Etat islamique qui se présente comme violent. Quand ils présentent leur carte d'identité, ils font voir comment ils tuent les Egyptiens sur les côtes libyennes ou autre, mais ceci est un petit groupe fondamentaliste, qui s'appelle ISIS.
Mais on ne peut pas dire, ce n'est pas vrai et ce n'est pas juste, que l'islam soit terroriste. Le terrorisme est partout. Pensez au terrorisme tribal dans certains pays africains. Le terrorisme est aussi… je ne sais pas si je peux le dire car c'est un peu dangereux, mais le terrorisme grandit lorsqu'il n'y a pas d'autre option. Et au centre de l'économie mondiale, il y a le Dieu argent, et non la personne, l'homme et la femme, voilà le premier terrorisme. Il a chassé la merveille de la création, l'homme et la femme, et il a mis là l'argent. Ceci est un terrorisme de base, contre toute l'humanité. Nous devons y réfléchir.».

vendredi 29 juillet 2016

Jusqu’à quand vont-ils comprendre, nous croire et accepter la vérité?

Jusqu’à quand vont-ils comprendre, 
nous croire et accepter la vérité?
Par Cheikh Boureima Abdou Daouda

Il n’y a pas de jour qui arrive sans qu’on n’entende ou lise à travers les médias et l’internet un acte criminel perpétré au nom de l’Islam; et à chaque fois, les dirigeants musulmans, les structures islamiques et les musulmans toutes tendances confondues se précipitent à dénoncer, à condamner et à dire que cela n’a rien à voir avec l’Islam. Cependant, vu les réactions du Monde «Non-musulman», on a l’impression que les non-musulmans dans leur majorité refusent de comprendre, de croire les musulmans et d’accepter qu’effectivement ces actes terroristes n’ont rien à voir avec l’Islam, malgré la distinction que font les dirigeants occidentaux entre l’Islam et le mal commis en son nom.
·       Ceux qui refusent de comprendre, de croire les dénonciations et les condamnations des musulmans et par conséquent d’accepter la vérité, ne voient-ils pas que le mal commis au nom de l’Islam ne fait pas de distinction entre musulmans et non musulmans?
·       Ne voient-ils pas que les pays du monde musulman souffrent plus de ce mal et en paient plus?
·       Ne voient-ils pas que les musulmans meurent plus de ce mal que n’importe qui? Ne voient-ils pas que les infrastructures et les lieux de culte dans le monde musulman ne sont pas épargnés de ce mal?
·       Ne voient-ils pas que la plupart des malfaiteurs qui prétendent agir au nom de l’Islam, non rien d’islamique ni dans leur apparence, ni dans leur comportement ni dans leurs pratiques?
·       Quel autre argument peut-il donc les convaincre?
Ceux qui refusent de comprendre et d’accepter la vérité ont une vision littérale du mal tout comme ceux qui le commettent. En effet, les premiers se réfèrent au Coran et à l’histoire de l’Islam pour justifier leur position et remettre en doute le caractère pacifique de l’Islam; quant aux derniers, ils supposent se référer aux mêmes sources pour justifier leurs actes.
Or le Noble Coran a été révélé sur une période de vingt-trois (23) ans, par fragments, non seulement pour répondre aux questions, aux provocations et aux allégations des non-musulmans de l’époque, mais aussi pour orienter la nouvelle communauté musulmane dans son vécu quotidien en période de paix comme en période de guerre. Le Noble Coran a donc légiféré des lois et des préceptes relatifs aux situations que traversaient les musulmans. Ces lois et ces préceptes ne peuvent pas être transposés ni appliqués aveuglement partout et toujours mais plutôt en fonction des événements et situations spécifiques de chaque communauté.
Permettez-moi de reprendre ici ce que j’avais dit dans mon sermon du vendredi 30 août 2002 et qui a été repris à maintes occasions:
«Chers frères et sœurs en Islam, craignez Allah votre Seigneur et soumettez-vous à Lui avant qu’il ne soit trop tard. Sachez que l’Islam est la religion de vérité qui émane de la vérité et qui appelle à la vérité. Le Très Haut l’a légiféré pour tous les peuples, toutes les races et toutes les générations depuis l’avènement du Dernier Messager Mouhammad çallallahou alaihi wa sallam jusqu’à la fin des temps. Allah soubhanahou wa taala l’a rendu adéquat à toutes les situations de l’Homme à travers le temps et l’espace.
Chers frères et sœurs en Islam, nous allons interrompre notre série de sermons sur la connaissance d’Allah pour parler une fois de plus de la nature de la religion islamique pour ainsi lever une équivoque et réfuter en même temps l’allégation des certains non-musulmans qui prétendent ou affirment que l’Islam est la religion de violence, de barbarie voire de terreur. Nous voudrions lever cette équivoque car beaucoup de gens y compris certains musulmans pensent que l’Islam s’est effectivement imposé depuis son avènement par la force et la violence et que les musulmans ont le devoir de le propager également par la force et la violence. Que ceux qui partagent ces idées sachent que l’Islam n’est point synonyme de violence, de terrorisme, de guerre ou de fatalisme. Contrairement à ce que disent les médias ou les ennemis de l’Islam (ceux qui nuisent à l’Islam par leurs paroles, leurs écrits, leurs actes et comportements), l’Islam ne s’est pas propagé par la violence et l’épée. En effet, il n’est pas possible que l’épée puisse conquérir un cœur et un esprit mais elle peut conquérir une terre. En réalité l’Islam a eu la victoire sur l’épée et non grâce à l’épée. L’Islam depuis son avènement a trouvé l’épée tendue contre lui. Les polythéistes parmi les Qouraïch et les autres arabes se sont en effet farouchement opposés à Mouhammad çallallahou alaïhi wa sallam et à sa prédication. Ils ont fait subir les tortures les plus inouïes à ses compagnons et ont imposé un embargo économique au Prophète et aux croyants durant trois ans où on n’achetait rien d’eux, on ne leur vendait rien, on n’épousait pas leurs filles et femmes, on ne leur en donnait pas en mariage. La situation arriva au point que pour calmer leur faim, le Prophète, sa famille et ses compagnons mangeaient des feuilles d’arbres ou s’attachaient des pierres à leur bas-ventre pour tromper leur faim. Les compagnons avaient été contraints à payer de leurs vies, de leurs biens, de leurs familles, de leur patrie le prix de «La ilaha illallahou Mouhammadour-Rasouloullah».
Mouhammad çallallahou alaïhi wa sallam et ses compagnons n’ont pas propagé l’Islam par l’épée mais ils ont triomphé contre l’épée: en effet, après avoir échappé à la tentative d’assassinat, le Prophète et ses compagnons furent expulsés de la Mecque sans leurs familles et leurs biens. Jusqu’à son arrivée à Médine, le Prophète était recherché et un prix alléchant de cent chameaux était proposé à quiconque le ramènerait à la Mecque vivant ou mort. La bataille de Badr près de Médine était un défi pour les musulmans, un défi au cours duquel la mécréance voulait mettre fin à la foi sur terre. La bataille de Ouhoud à Médine était une invasion contre les musulmans, leurs terres, leurs familles, leurs biens et leur religion. La bataille du fossé à Médine était un embargo et un encerclement, menés par la coalition des forces mécréantes contre Médine… Ainsi de suite, les musulmans se trouvaient donc dans une position de self-défense. Allah le Très Haut a dit:
«أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ»
«Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués [de se défendre] parce que vraiment ils sont lésés ; et Allah est certes Capable de les secourir…». Sourate 22, versets 39.
Allah a donc autorisé le combat ou la guerre sainte pour permettre à cette génération de musulmans et ceux qui seront dans une situation similaire, de se défendre, défendre les interdits d’Allah, garantir la liberté de la prédication et mettre en sécurité l’appel à Allah, pour enfin laisser les gens libres pour comprendre le message divin et faire leur choix car il n’y a point de contrainte en matière de religion comme le Saint Coran l’a dit:
«لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ»
«Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroît au Thâghoût (tout ce qui est adoré en dehors d’Allah) et croit en Allah a sans doute saisi l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient». Sourate 2, verset 256.
L’Islam veut donc que les gens laissent la liberté aux prédicateurs d’exposer clairement aux autres la religion d’Allah. Mais l’Islam ne prêche ni ne cautionne la violence de quelque forme qu’elle soit. Comprenons-le: l’Islam ne s’est pas propagé par l’épée mais par la foi et les bons comportements. Quand les musulmans avaient conquis une petite partie de l’Inde, ils sont restés parmi les gens qui ont vu la logique de l’Islam, ses bienfaits et les bonnes meurs des musulmans, ils sont alors entrés dans l’Islam par légions. Toutes ces importantes masses humaines, en Inde, au Pakistan, au Bangladesh ne sont pas entrées dans l’Islam sous la menace de l’épée sinon elles seraient retournées à la mécréance après le départ des conquérants mais ça n’a jamais été le cas. Il y a d’autres pays dans lesquels aucune armée musulmane n’est jamais pénétrée telle que l’Indonésie qui est aujourd’hui le plus grand pays musulman de la planète avec deux cents millions d’habitants dont plus de quatre-vingt-dix pour cent (90%) sont musulmans. Il y a aussi la Malaisie et les Philippines… Tous ces pays, aucune armée ne les a contraints à l’Islam. Ce dernier ne s’est propagé dans ces milieux que par le truchement de simples commerçants. Et chez nous en Afrique, l’Islam n’est pas venu non plus par l’épée ou sous la menace des armées musulmanes. Les gens avaient accueilli de bon gré et à cœur ouvert les porteurs de cette religion qui étaient venus avec la lumière d’Allah, Sa justice et Sa miséricorde pour ainsi faire sortir les gens des ténèbres à la lumière, de l’adoration des serviteurs à l’adoration du Seigneur des serviteurs… L’Islam ne s’est donc propagé que grâce aux bonnes meurs des premiers musulmans en qui les gens ont trouvé la sincérité du langage et de l’action, la fidélité et la loyauté, le bon comportement et la justice… Ils n’ont pas trouvé en eux la tyrannie des despotes ni l’oppression des conquérants ni l’injustice des colons ni le mauvais traitement des puissants. Ils ont trouvé plutôt en eux des gens ouverts, enclins au bien, au pardon, à l’amour, à la fraternité, à l’entraide… Ils les ont donc aimés et ont accepté la nouvelle religion qu’ils ont apportée de leur propre gré sans contrainte aucune et c’est l’une des raisons pour lesquelles personne n’apostasie après avoir embrassé l’Islam.
Que les gens sachent en toute réalité que l’Islam et les musulmans ne représentent ni une menace ni un danger pour l’Humanité, au contraire ils œuvrent pour le salut de tous ici-bas et dans la vie future. L’Islam et les musulmans ne combattent que ceux qui les combattent. L’Islam et les musulmans ne transgressent que contre ceux qui transgressent contre eux conformément à l’ordre d’Allah le Très Haut:

«وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ»

- «Combattez dans la voie d’Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes, Allah n’aime pas les transgresseurs !». Sourate 2, verset 190. Et Il a dit :
«فَمَنْ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ»
- «Et quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui à transgression égale. Et craignez Allah. Et sachez qu’Allah est avec les pieux). Sourate 2, verset 194. Il a également dit :

«وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»

- «Et s’ils inclinent à la paix, incline vers celle-ci (toi aussi) et place ta confiance en Allah, car c’est Lui l’Entendeur, l’Omniscient». Sourate 8, verset 61.
Qu’est-ce que nous voulons de plus ? Notre Seigneur est la Paix «Assalam», notre religion est celle de la paix «Al-islam», notre salutation est celle de la paix, de la miséricorde et de la bénédiction «Assalamou alaïkoum wa rahmatoullahi wa barakatouh». Nous musulmans, nous ne sommes pas seulement partisans de la paix mais nous sommes surtout des porteurs de la paix, des distributeurs de la paix et par conséquent des gardiens et garants de la paix.
Qu’Allah nous fasse comprendre!
Chers frères et soeurs en Islam, tel est l’Islam religion de paix, source de paix et de tranquillité morale aussi bien pour l’individu que pour la collectivité. Il maintient ses adeptes sur la voie du juste milieu qui condamne et refuse le manquement et la défaillance comme elle condamne et refuse l'exagération et l'extrémisme. L’Islam prône la paix, la justice, la tolérance, l’amour, l’unité nationale et internationale, la bonne cohabitation… et condamne leurs contraires. L’Islam œuvre pour la sécurité, la liberté, la dignité,  l’égalité… des hommes sans distinction de race, de couleur, de langue, d’origine, de sang…
Voilà l’esprit, l’âme, le corps, l’essence et le message de l’Islam à travers le temps et l’espace, voilà ce que nous musulmans nous prônons et voilà ce que nous musulmans nous enseignons aux gens et voilà ce à quoi nous invitons l’Humanité partout et toujours.
Le Saint Coran a donc devancé toutes les lois humaines dans la reconnaissance des droits et de la dignité des hommes depuis quinze siècles.  C'est en Islam qu'on trouve en effet le système complet des sanctions portées contre ceux qui menacent les droits et la sécurité de l'homme.  L'Islam veille rigoureusement au maintien de la sécurité, de la paix et de l'ordre dans la société.  C'est pourquoi l'Islam demeure la seule voie apte à assurer à chaque individu de la collectivité sociale une plus grande part au bonheur en lui assurant la sécurité dans sa personne, son honneur, sa famille et ses biens.
Toutes les catégories de crimes que l'Islam interdit et sanctionne sont en effet, de nature à troubler la sécurité de la société, à semer le désordre et l'angoisse dans les âmes, ce qui conduira inéluctablement à l'effondrement de la collectivité sociale humaine.
Malheureusement, il y a aujourd’hui des individus imbus de haine et d’envie envers leurs compatriotes et qui s’acharnent à démontrer le contraire en taxant les musulmans d’intégristes voire des terroristes. Ils cherchent à tout prix à démontrer cela là où même nous affirmons le contraire. Eh bien soyez témoins que ce que je dis de l’Islam c’est ma position de tout temps et de tout lieu à travers mes paroles, mes actions et mes comportements…
Bref, l’Islam est venu pour construire et non pour détruire. L’Islam est venu pour aider l’être humain en proie à toutes les forces maléfiques de la nature, à maîtriser ses passions, ses caprices et les tentations sataniques afin de s’élever vers son Seigneur le Très Haut et de retrouver sa dimension transcendantale qui le distingue du monde matériel plus précisément des animaux et des végétaux.
La religion islamique ne prêche pas le fatalisme ni la violence et encore moins la résignation et le pessimisme. Au contraire, elle montre à l’homme les normes dans lesquelles il doit tout faire: depuis le petit geste de boire l’eau jusqu’aux rapports entre les hommes sur la terre et en dehors de la Terre, en passant par les rapports entre le serviteur et son Seigneur. En effet, cette religion islamique est un rappel pour l’homme pour qu’il se souvienne de son Créateur, de son origine, du but pour lequel il est créé c’est-à-dire l’adoration d’Allah car Celui-ci n’a créé les créatures que pour qu’elles L’adorent. Que l’homme ne court pas en vain derrière les biens éphémères de ce monde au détriment de l’au-delà; qu’il n’oublie pas non plus ce bas monde au profit de l’autre. Qu’il sache qu’Allah a tout mis à sa disposition: les biens de ce monde comme ceux de l’au-delà et il n’incombe à l’Homme que d’adorer son Seigneur pour mériter Ses faveurs terrestres et célestes. Qu’Allah nous fasse comprendre!
O Allah!  Nous cherchons en Toi un refuge contre les tentations et les troubles apparents et cachés. O Allah!  Nous prenons refuge en Ta satisfaction contre Ton courroux, en Ton pardon contre Ta punition et en Toi contre Toi-Même car nous ne pouvons pas faire Tes éloges comme Tu en as fait Toi-Même.  Seigneur, nous cherchons en Toi un refuge contre le fardeau de l'épreuve, contre l'abîme de la misère, contre la malveillance des ennemis, et contre un mauvais destin pour nous-mêmes, nos parents, nos biens et nos enfants.  Seigneur, nous cherchons en Toi un refuge contre la disparition de Tes bienfaits sur nous, contre le retrait de Ta protection, contre la surprise de Ta revanche et contre toutes les causes de Ton courroux. O Allah nous cherchons en Toi un refuge contre la mort que provoque la chute, l'effondrement, la noyade ou l'incendie.  Nous nous réfugions auprès de Toi contre la tentation de Satan au moment de la mort. O Allah!  Secoure Tes serviteurs croyants partout dans le monde! O Allah!  Pardonne-nous ainsi qu'à nos frères et soeurs en Islam les vivants et les morts, car Tu es Proche et Tu exauces les invocations, ô Seigneur de l'Univers!
Seigneur, montre-nous clairement la vérité et aide-nous à la suivre!
Seigneur, montre-nous clairement le faux et aide-nous à l'éviter!
Seigneur, dirige-nous sur la voie droite, la voie de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits et non la voie de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés». Fin de citation de notre sermon du vendredi 30 août 2002 avec quelques corrections et modifications dans les phrases.
Personnellement, je ne cesse de me demander d’où viennent ces groupuscules qui détruisent, tuent et égorgent au nom de l’Islam?  Où ont-ils étudié l’Islam? Qui les finance? Qui les arme? Et quelle est leur vraie revendication?
N’est-il pas encore temps que les non-musulmans distinguent le bon grain de l’ivraie? Sinon jusqu’à quand vont-ils comprendre, nous croire et accepter la vérité?

Cheikh Boureima Abdou Daouda
Niamey, le 28 juillet 2016.