mardi 24 octobre 2017

Arabie saoudite: le prince héritier promet de renouer avec un islam “modéré et tolérant”



Le prince héritier saoudien, Mohammed ben Salmane, a affirmé mardi que son pays, réputé ultraconservateur, allait renouer avec un islam “modéré et tolérant” et a promis de “détruire l’extrémisme très bientôt”.


“Nous ne ferons que retourner à un islam modéré, tolérant et ouvert sur le monde et toutes les autres religions”, a déclaré le prince, âgé de 32 ans, lors d’une conférence économique à Ryad en présence de 2.500 délégués, dont des investisseurs étrangers.


Il a estimé que l’Arabie saoudite avait abandonné la modération en 1979 avec la montée en puissance de courants religieux extrémistes.


“Nous n’allons pas passer 30 ans de plus de notre vie à nous accommoder d’idées extrémistes et nous allons les détruire maintenant”, a-t-il assuré.


“Nous allons détruire l’extrémisme très bientôt”, a insisté le jeune prince, dont les propos ont été ponctués par de francs applaudissements.


Cette intervention apparaît comme l’attaque la plus directe adressée par un haut responsable saoudien aux milieux religieux conservateurs du royaume.


Depuis sa nomination le 21 juin au poste de prince héritier, Mohammed ben Salmane s’est attaché à desserrer le carcan des milieux religieux sur la société saoudienne.


Il est considéré comme l’inspirateur de la décision en septembre de lever l’interdiction qui était faite aux femmes de conduire.


Source (sans la photo).

jeudi 19 octobre 2017

Urgent: dénonciation et condamnation

Je dénonce et condamne fermement les propos de celui qui a dirigé la prière de vendredi passé au niveau du C.H.U à la place de l’Imam Hassane Oumar. Ce dernier était le muezzin à la Mosquée face Centre Aghrymet. A l’ouverture de la Mosquée du C.H.U en 2006, je l’ai désigné comme Imam de vendredi vu sa connaissance de l’Islam en général et du Coran en particulier. Et depuis lors, on a toujours prononcé le même sermon dans les deux mosquées à cause de la sensibilité du milieu. Quand Hassane était empêché, il était remplacé par le feu Dr Moustapha Maty (qu’Allah lui pardonne et lui fasse miséricorde). Puis c’était le tour de Lawali Salifou d’assurer l’intérim de l’Imam jusqu’au jour où Lawali a eu sa propre mosquée de vendredi. Ces derniers temps, il paraît que celui qui assure l’intérim ne prononce pas les sermons que je prépare et se permet de dire ses propres sermons. C’est ainsi que le vendredi passé (13 octobre 2017) profitant de l’absence de l’Imam Hassane (en voyage à Agadez), il a prononcé un sermon dans lequel il aurait insulté nommément les autorités de notre pays. C’est très grave si cela s’avère vrai. Je viens de l’apprendre personnellement vers 16h et quand j’ai appelé l’Imam Hassane, il a avoué ne pas être au courant de cela. Après vérification, l’information est confirmée. J’ai personnellement demandé à l’Imam Hassane Oumar de prendre les mesures qui s’imposent pour désigner un intérim en cas d’absence et que l’autre réponde de ses propos.
Qu’Allah nous protège davantage ainsi que nos autorités politiques et religieuses et notre cher pays le Niger. Qu’Il fasse échouer les complots des comploteurs contre la sécurité, la paix et l’unité du Niger et de son peuple!
Cheikh Boureima Abdou Daouda

Niamey, le 19 octobre 2017

mardi 17 octobre 2017

Kenya: un prêtre embrasse l’islam et transforme son église en mosquée

Dans un Kenya composé d’une mosaïque de religions où prédomine le christianisme, la conversion à l’islam du prêtre Charles Ukvani, dont l’intérêt pour l’éthique et les enseignements islamiques n’a cessé de croître au fur et à mesure de son cheminement intime sur la passerelle interreligieuse qu’il a lui-même contribué à bâtir, est un fait suffisamment rare pour être souligné.
Allah, l’Omniscient, guide vers sa Lumière qui Il veut, à l’image de cet homme de foi chrétien, vivant au cœur d’une société kenyane où 11% de la population se prosterne devant le Très-Haut, qui a répondu à son appel irrépressible au point de transformer son église en mosquée.
« Au cours de mes nombreux voyages dans différentes villes du pays, j’ai eu l’opportunité d’étudier en profondeur le mode de vie des chrétiens et des musulmans. Au début, la pudeur vestimentaire des musulmans a éveillé mon intérêt pour l’islam. Cet intérêt n’a fait que grandir à travers les discussions très enrichissantes que j’ai eues avec des dignitaires religieux musulmans », a-t-il expliqué lors d’une récente interview.
Embrasser l’islam s’est finalement imposé à Charles Ukvani comme une évidence, et le 26 septembre dernier, celui qui, il y a peu encore, célébrait la messe chaque jour que Dieu fait, a prononcé la Shahada avec 23 de ses paroissiens, tous unis par une profonde communion de pensée et de coeur.
« Actuellement, la mosquée que je dirige compte 63 membres », se réjouit ce prêtre dans une vie antérieure, qui psalmodie désormais les versets du Coran d’une belle voix grave, avec une émotion à chaque fois renouvelée.

dimanche 15 octobre 2017

Démarrage à Djeddah de la 5è session de l’AG de l’Agence de presse internationale islamique


dimanche, 15 octobre, 2017 à 14:34
Djeddah (Arabie Saoudite) – Les travaux de la 5ème session de l’Assemblée Générale de l’Agence de Presse Internationale Islamique (IINA) ont démarré, dimanche au siège de l’Organisation de la Coopération islamique (OCI) à Djeddah, avec la participation des représentants des agences de presse des Etats membres, dont l’Agence Marocaine de Presse (MAP).
Cette session, au cours de laquelle la MAP est représentée par son Secrétaire Général, M. Rachid Boumhil, devra débattre de nombres de questions, notamment le plan de développement du travail de l’IINA et d’un projet de sa transformation en fédération, dans le cadre du plan d’action global 2025 de l’OCI.
S’exprimant lors de l’ouverture des travaux de cette session, le ministre saoudien de la Culture et de l’Information et président du conseil exécutif de l’agence, Aouad Ben Saleh Al-Aouad a souligné l’importance de cette étape dans l’histoire de l’agence, à même de déboucher sur des décisions susceptibles de développer cette institution médiatique islamique et promouvoir son action, pour qu’elle soit en phase avec les défis du monde islamique.
Selon le responsable saoudien, l’adoption du projet consistant en la transformation de l’agence en Fédération des agences de presse de l’OCI, consolidera le rôle de cette institution en matière d’appui et de qualification des capacités des hommes des médias dans l’ensemble des agences de presse des Etats membres et permettra également le lancement de programmes et projets qui feront connaitre, à une plus grande échelle, les questions communes au monde islamique ainsi que le message véhiculé par l’OCI.
De son côté, le Secrétaire général de l’OCI, Youssef El Outhaimine, a indiqué que l’IINA entame aujourd’hui une nouvelle étape, à travers la vision de développement de son action, via le projet de sa transformation en Fédération des agences de presse des Etats membres, afin de consolider la coordination entre ces agences et assurer une plus grande couverture des questions islamiques les plus importantes.
Ces efforts sont en phase avec les stratégies de l’OCI, notamment celle médiatique, afin de lutter contre le phénomène d’islamophobie, a-t-il noté, appelant les Etats membres à apporter plus de soutien aux efforts de l’OCI afin de réaliser ses objectifs.
Pour sa part, le directeur général de l’IINA, Issa Khaireh Robleh, a indiqué que l’Agence de Presse Internationale Islamique a été créée pour réaliser un objectif noble, à savoir devenir une tribune médiatique au service du monde musulman et d’outil de rapprochement entre les peuples musulmans à travers l’échange des informations, soulignant l’importance d’adopter un plan de développement de l’agence pour qu’elle se transforme en fédération et puisse jouer, ainsi, un rôle plus important dans la coordination et la consultation avec les Agences de presse des Etats membres de l’OCI.
Les réunions de cette session vont également discuter du rôle important des agences de presse dans les Etats membres dans le cadre du soutien de la cause de la Palestine et d’Al-Qods Al-Charif, de l’appui de l’action commune dans la lutte contre le terrorisme et la vague de l’islamophobie, du renforcement de l’action commune des agences membres et la participation au Prix de l’OCI pour récompenser les meilleurs organes ou hommes de presse.
La rencontre va également examiner le rôle du tout nouveau Centre de formation de l’IINA pour le renforcement de la performance professionnelle des journalistes des Etats membres à travers la mise en œuvre du programme réservé aux médias de l’OCI pour appuyer en particulier les agences de presse des Etats membres du continent africain.

Reconnaissance

Hier samedi 14 octobre 2017, cela fait 8 ans jour pour jour que je suis en contact sur Facebook avec Dr Kalilou Seydou Moussa. A cette occasion il a écrit un Mot que je partage avec vous ici avec la réponse que je lui ai donné. Que Dieu nous guide davantage vers ce qu’Il aime et agrée!

Son Mot:
Imam, guide, formateur, coach en développement personnel, constructeur de leaders, traducteurs en français, anglais et arabe, etc. Ma cha Allah! Mes 21 années d'amitié dans la vie et les 8 sur Facebook m'ont beaucoup profité et continuent à me profiter. Qu'Allah vous garde longtemps pour nous. Amine
Ma Réponse:
Assalamou alaikoum. Merci Dr Kalilou pour cette marque d’estime et de reconnaissance.
Que Dieu bénisse et augmente davantage votre connaissance, votre engagement pour le bien du Niger et des Nigériens! Que Dieu fasse que les jeunes profitent de votre modèle. Vous êtes parmi les rares personnes qui font ma fierté profonde pour avoir profité de ce que Dieu m’a donné comme savoir religieux et compréhension du Développement Personnel à la lumière de l’Islam. Je profite de cette occasion pour vous dire que: «Quelle que soit la beauté ou la bonté d’une semence, elle ne poussera et ne donnera que si le sol est bon et fertile».
C’est parce que vous êtes bon et fertile que vous avez su profiter des enseignements que j’ai partagés avec vous contrairement à beaucoup d’autres qui les ont reçus avant ou après vous.
Je reste convaincu que vous conduirez à bon port vos différents projets de développement et d’émancipation économique au grand bonheur du Niger et de son peuple.
Que Dieu nous protège et bénisse tous davantage et fasse de nous des modèles et des sources de bénédiction pour les autres!
Cheikh Boureima Abdou Daouda
Niamey, le 15 octobre 2017.

samedi 30 septembre 2017

Interdiction du Coran en Chine: vers une lutte contre l’extrémisme?


La Chine redouble d’ardeur dans la lutte contre l’extrémisme sur son territoire notamment  dans le nord-ouest du Xinjiang. Aux dernières nouvelles, les musulmans qui ne représentent qu’une minorité ont été frappé par une décision des autorités policières de la région du Xinjiang qui leur interdit le port d’objet religieux y compris le Coran et les tapis de prière.
Même si cette décision apparaît comme une violation des droits et de la liberté de ces musulmans, les autorités sont bien déterminées à faire respecter la loi et ceux qui vont la  violer risquent de subir une lourde sanction. Comme l’a notifié le Daily Mail, Dilxat Raxit, porte-parole exilé du groupe du Congrès Uyghur, a confirmé avoir eu vent de ce que chaque Uyghur ethnique est dans l’obligation de rendre tous les objets ayant rapport avec l’Islam. Selon un rapport énoncé par Radio Free Asia, les régions de Kashgar, Hotan et bien d’autres font état de pratique similaire.
Une note sera diffusée dans les prochaines heures via le réseau social WeChat pour notifier que le Coran ainsi que tout objet se rapportant à l’islam doivent être remis aux autorités gouvernementales. Une campagne avait même été déjà lancée par les autorités du Xinjiang en début de cette année pour la suppression de tous les Corans vieux de cinq ans pour leurs contenus « extrémistes ».
SOURCE

jeudi 28 septembre 2017

Quelle est la date du jeûne d'Achoûrâ 1439/2017?


Iboun Abbas -qu'Allah l'agrée- rapporte:
قدم رسول الله المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله: "ما هذا اليوم الذي تصومونه " قالوا. هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وأغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً لله فنحن نصومه فقال: "فنحن أحق و أولى بموسى منكم " فصامه رسول الله و أمر بصيامه.
"Quand le Prophète prière et salut d'Allah sur lui arriva à Médine, il trouva les juifs en jeûne. Il leur demanda: «Quel est ce jour que vous jeûnez»? Ils répondirent: "Ce jour est un grand jour, c'est le jour où Allah sauva Moussa et son peuple et fit noyer Pharaon et son peuple. Moussa l'a jeûné en guise de reconnaissance envers Allah. Nous aussi, nous le jeûnons". Le Prophète répondit: «Nous avons plus de droit et de devoir envers Moussa que vous». Il jeûna donc ce jour et donna l'ordre aux musulmans de le jeûner". Rapporté par Alboukhâry et Mouslim.
Ce qui montre le mérite du jeûne du jour d’Achoûrâ, c'est surtout la déclaration suivante du Prophète prière et salut d'Allah sur lui:
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» رواه مسلم.
«J'espère d'Allah que ce jeûne efface les péchés (les petits) de l'année qui le précède». Rapporté par Mouslim.
Chers frères et sœurs en Islam, il faut savoir qu'il est recommandé de jeûner un jour avant ou après le dixième afin de se distinguer des juifs. Ainsi, le jeûne du jour d’Achoûrâ comprend trois niveaux:
- Le premier niveau consiste à jeûner trois (3) jours c'est-à-dire le neuvième, le dixième et le onzième du mois d’Almouharram. C'est le meilleur niveau en terme de probabilité car on ne rate pas le jour d'Achoura en procédant de cette façon.
- Le deuxième niveau consiste à jeûner deux (2) jours c'est-à-dire soit le neuvième et le dixième, soit le dixième et le onzième. C’est le niveau qui est conforme au souhait du Prophète çallallahou alaihi wa sallam donc conforme à sa Sounnah.
- Le troisième niveau consiste à jeûner un seul jour c'est-à-dire le dixième.
Sachez cependant que le jeûne du jour d’Achoûrâ bien que recommandé n'est pas obligatoire comme l'a précisé le Prophète prière et salut d'Allah sur lui:
«هذا يوم عاشوراء و لم يكتب الله عليكم صيامه و أنا صائم، فمن شاء فليصم و من شاء فليفطر» متفق عليه.
«Voici le jour d’Achoûrâ et Allah ne vous a pas prescrit son jeûne. Moi, je jeûne. Quiconque veut, qu'il jeûne et quiconque veut, qu'il laisse». Rapporté par Alboukhâry et Mouslim. Ce dernier Hadîs abroge donc la disposition (l'obligation) du Hadîs cité ci-haut.
Quelle est la date du jeûne d'Achoûrâ 1439/2017?
Il y a deux versions pour le début de l’an 1439:
Première version- Jeudi 21 septembre 2017: selon cette version les 9 et 10 Mouharram correspondront au vendredi et au samedi prochains incha-Allah.
Seconde version- Vendredi 22 septembre 2017: selon cette version les  9 et 10 Mouharram correspondront au samedi et au dimanche prochains incha-Allah.
Vu cette divergence, il serait bon de jeûner le samedi et le dimanche.
On peut jeûner aussi les 3 jours: vendredi, samedi et dimanche car les Oulémas disent que le jeûne d’Achoura comporte 3 niveaux: 1 jour, 2 jours et 3 jours et le jeûne est recommandé (pour celui qui le veut ou qui le peut) durant tout le mois de Mouharram comme le Prophète prière et salut d’Allah sur lui l’a dit: «Le meilleur jeûne après celui de Ramadan est le jeûne du mois  sacré d'Allah, le mois que vous appelez "Almouharram" et la meilleure prière après l'obligatoire est celle que l'on accomplit en pleine nuit».
Sachez qu'il n'est point permis aux musulmans de faire une chose qui n'est pas rapportée de source authentique du Messager d'Allah prière et salut d'Allah sur lui. Ce que font certaines gens pendant ce jour tels que le fait de mettre du collyre aux yeux, de se laver de faire largesse aux membres de la famille,… tout cela n'est pas fondé: ni le Prophète ni ses compagnons n'ont procédé ainsi. Il y a aussi d'autres innovations religieuses que pratiquent certains pendant ce jour comme la lecture d'une invocation particulière dite "invocation d’Achoûrâ", le fait de se flageller…  
Chers frères et sœurs en Islam, craignez Allah et cherchez à connaître votre religion comme l'a prêchée et pratiquée votre Prophète Mouhammad çallallahou alaïhi wa sallam.
Qu'Allah nous éclaire davantage, qu'Il nous aide à L'adorer comme Il le veut! Qu'Allah nous conforme à ce qu’Il aime et agrée parmi les paroles, les actes et les comportements apparents et cachés!  Qu’Allah renouvelle, fortifie et augmente notre foi! Amîn! Qu’Allah raffermisse les musulmans partout où ils se trouvent! Qu’Il nous accorde une bonne foi, une bonne santé, une richesse licite et abondante, une stabilité sociale constante, une tranquillité morale et physique ainsi que Son pardon ici-bas et dans l’au-delà! Qu’Allah nous bénisse tous et bénisse notre cher pays le Niger ainsi que l’Humanité!
Extrait en partie de notre sermon sur le Jour d’Achoûrâ
Cheikh Boureima Abdou Daouda
Niamey, le 28 septembre 2017


lundi 25 septembre 2017

CONFLIT DU YÉMEN: Les rebelles tirent un missile balistique contre une base saoudienne

Les rebelles houthistes du Yémen ont annoncé samedi soir avoir tiré un missile balistique en direction d'une base militaire saoudienne située à la frontière entre les deux pays. Le missile a visé la base aérienne du Roi Khaled à Khamis Mushait, dans la province saoudienne d'Asir (sud-ouest), selon un communiqué publié par l'agence de presse Saba, contrôlée par les houthistes. La chaîne de télévision saoudienne par satellite Al Arabiya a toutefois rapporté que l'armée de l'air saoudienne avait intercepté le missile au-dessus de Khamis Mushait et bombardé sa rampe de lancement au Yémen. Les houthistes lancent des attaques contre des villes frontalières saoudiennes depuis le début de la guerre au Yémen. Le 27 juillet, l'Arabie saoudite avait annoncé avoir intercepté un missile tiré par les houthistes en direction de la ville sainte de La Mecque. En mars 2015, la coalition saoudienne est intervenue dans le conflit au Yémen pour soutenir le gouvernement du président Abd Rabbo Mansour Hadi, reconnu par la communauté internationale, face aux rebelles houthistes. Les houthistes se sont emparés de la capitale, Sanaa, ainsi que de la plupart des provinces du nord du pays. Plus de 10.000 Yéménites, dont une majorité de civils, ont été tués au cours de cette guerre qui a également fait plus de 3 millions de déplacés, selon des organismes des Nations unies. Le Yémen a également été frappé par une épidémie meurtrière de choléra et la famine menace d'éclater dans le pays.

dimanche 24 septembre 2017

AGADEZ: au moins 3 FDS tués dans une attaque près d'Assamaka


Au moins trois (3) éléments des Forces de défense et de sécurité (FDS) ont été tués  lors d’une attaque ayant visé le poste de contrôle d’Al’gazna à quelques encablures d’Assamaka dans le département d’Arlit (à un peu plus de 200 kilomètres la frontière avec l’Algérie à partir d’Arlit).
Selon des sources militaires locales mais non officielles jointes par Actuniger et qui ont confirmé les faits, 2 policiers et un gendarme ont perdu la vie à la suite de l’attaque par des individus lourdement armés mais non identifiés. Des blessés ont également été enregistrés. Les assaillant étaient venus à bord de véhicules 4*4 dont un au moins a pu être identifié par des témoins sur place comme étant de couleur grise.
C’est aux environs de 17h ce samedi 23 septembre que la localité située dans la région d’Agadez, que l’assaut s’est produit. En dépit de la riposte des FDS présents sur place, les assaillants ont pu s’enfuir avec un véhicule des FDS.
L’identité des assaillants reste encore inconnue mais depuis quelques temps et suite à la situation qui prévaut en Lybie, la zone pullule de groupes armés de tous acabits qui essaient d’imposer leur loi afin de faire fructifier leurs trafics de tout genre. La région grouille en effet de tout: passeurs de migrants, trafiquants de substances illicites, bandits armés et milices.
Dernièrement, des éléments de l’Etat islamique (Daesh) ont même été signalés dans la zone faisant dire au ministre de l’Intérieur, qu’il s’agissait désormais de la principale menace qui guette notre pays.
Il y a quelques jours également, une puissante milice Toubou a pris le contrôle du sud libyen, pas très loin de la zone ciblée par l’attaque, et a annoncé avoir fermé la frontière Niger-Lybie afin de lutter contre le terrorisme et l’immigration illégale.
Des groupes islamistes actifs dans le nord Mali mais aussi à la frontière avec le Burkina et le Niger, ne sont également pas très loin de la zone dans laquelle patrouillent, en plus de l’armée nigérienne, des éléments des armées françaises et américaines dont des bases sont situées dans la très vaste région désertique d’Agadez.

En Europe, les musulmans se disent attachés au pays dans lequel ils vivent


Malgré le sentiment d’être discriminés, une majorité de musulmans vivant en Europe assurent être attachés au pays dans lequel ils vivent.
Les trois quarts des musulmans vivant en Europe se disent "attachés" au pays dans lequel ils vivent et témoignent d'un taux élevé de confiance dans les institutions même si plus d'un tiers se sont sentis discriminés en raison de leurs origines, révèle une vaste enquête publiée jeudi.
L'Agence européenne des droits fondamentaux de l'Union européenne (FRA) a enquêté en 2016 auprès de 10.527 personnes se déclarant de confession musulmane, résidant dans 15 pays de l'UE. Plus de la moitié des personnes interrogées ont la citoyenneté du pays dans lequel elles résident.

Les immigrés de "première" génération plus attachés à la France que leurs enfants

Selon les résultats de cette étude, 76% des personnes interrogées déclarent se sentir "fortement attachées" au pays dans lequel elles vivent.
Sur une échelle de 1 à 5, ce lien apparaît le plus élevé en Finlande, en Suède, au Royaume-Uni, en France, en Belgique et le plus faible en Italie, aux Pays-Bas, en Autriche et en Grèce. Dans deux pays -France et Pays-Bas- le lien est légèrement plus faible chez les enfants d'immigrés musulmans que chez leurs parents.
Les musulmans interrogés témoignent également d'une confiance dans les institutions de leur pays de résidence (système judiciaire, police, parlement) en moyenne plus élevée que dans le reste de la population.
Sur ce point, la France se distingue par un taux de confiance dans le système judiciaire et la police plus important chez les immigrés de "première" génération que chez leurs enfants.
Ces résultats "décrédibilisent totalement l'affirmation selon laquelle les musulmans ne seraient pas intégrés dans nos sociétés", estime dans le rapport Michael O'Flaherty, le directeur de la FRA, basée à Vienne.
Interrogés sur leur rapport à la différence, 48% des musulmans sont "totalement à l'aise" à l'idée d'un mariage d'un membre de leur famille avec un non-musulman, mais 23% ne se sentent pas à l'aise à l'idée d'avoir des voisins homosexuels ou bisexuels.
Le taux de ceux qui ne pas seraient pas enclins à voir un proche se marier avec quelqu'un d'une autre religion est plus faible chez les musulmans (17%) que dans le reste de la population, note l'étude.

La discrimination, un frein à l’intégration

Un autre volet de l'enquête porte sur les discriminations. Quatre musulmans sur 10 (39%) disent s'être sentis discriminés dans les cinq années précédant l'étude en raison de leurs origines ou leur religion.
Or l'enquête souligne une corrélation entre discriminations et attachement au pays de résidence: "ceux qui ont été victimes de discrimination (...) montrent des niveaux de confiance moins élevés dans le système judiciaire et la police" ainsi qu'un lien moins fort avec le pays.
La recherche de logement, d'emploi sont des domaines de discrimination fréquemment cités. Quelque 39% des femmes portant le voile ont été confrontées à des "gestes ou des regards" blessants.
"Chaque cas de discrimination freine l'intégration dans la société", pointe M. O'Flaherty.
Pour 27% des musulmans interrogés, cette discrimination a pris la forme d'un acte de "harcèlement". Moins de 10% d'entre eux ont porté plainte ou dénoncé ces faits.
Lors d'une précédente enquête européenne de 2008, 10% des musulmans interrogés avaient rapporté une expérience de discrimination liée à la religion. Le taux est de 17% dans l'étude de 2017.
Le sentiment de discrimination est plus fort chez les enfants d'immigrés que leurs parents.
Chez les musulmans d'Afrique du nord vivant aux Pays-Bas (49%), en Italie (33%) et en France (31%), les témoignages de discrimination sont plus importants que chez ceux vivant en Espagne (20%). En Allemagne, 18% des Turcs interrogés se sont sentis discriminés au cours de l'année précédente contre la moitié des personnes d'Afrique subsaharienne.
Selon une étude du centre de recherches Pew de 2010, citée par la FRA, quelque 20 millions de musulmans vivent dans l'UE, formant 4% de sa population. Près de la moitié d'entre eux vivent en France et Allemagne. 

jeudi 21 septembre 2017

Comment faire pour que la nouvelle année hégirienne 1439 soit positivement différente des précédentes?

Comment faire pour que la nouvelle année
soit positivement différente des précédentes?
Louanges à Allah  Seigneur de l’Univers, qui a dit:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ  وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ
«O croyants! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu'elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leurs propres personnes; ceux-là sont les Fâsiqoûn (les rebelles, les pervers, ceux qui désobéissent à Allah)». Sourate 59, versets 18 et 19. 
J'atteste qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah l’Unique sans associé, le Vivant qui subsiste par Lui-Même, l'Eternel qui ne meurt jamais. Il a légiféré pour Ses serviteurs des adorations variées et les a reparties sur toute l'année afin que les serviteurs restent en contact avec Lui, qu'ils appréhendent l'importance du temps, la façon d'en tirer profit et afin qu'ils apprennent l'organisation de leurs activités selon les heures, les jours, les semaines et les mois. Et j'atteste que Mouhammad est Son serviteur et Son Envoyé qui a dit:
الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني
«L'intelligent est celui qui amende son âme et œuvre pour ce qui vient après la mort tandis que l'impuissant est celui dont l'âme suit sa passion et qui se berce de faux espoirs en Allah».
Que les prières de mon Seigneur, Son salut, Sa miséricorde et Ses miséricordes soient sur lui, sur sa famille, ses Compagnons et tous ceux qui suivront sa Sounnah jusqu'au Jour de la Résurrection!
Chers frères et sœurs en Islam, nous sommes au début de la nouvelle année musulmane 1439H; c’est non seulement l’occasion pour chaque musulman, de faire le bilan de ses activités de l’année passée 1438H, de tracer un nouveau programme pour la nouvelle année mais  aussi et surtout de se poser la question suivante: 
 Comment faire pour que ma nouvelle année soit positivement différente de mes années précédentes?
En fait, cette question constitue le vœu ou le souhait que les gens se font personnellement et mutuellement au début de chaque nouvelle année, cependant on constate que beaucoup de gens restent à ce stade de formulation des vœux et des souhaits sans jamais envisager d’entreprendre quelque chose qui leur permettra de concrétiser ces vœux. Ces derniers sont semblables à des graines de semences dont on peut emmagasiner autant de tonnes que l’on veut ou que l’on peut, cependant aucune ne donnera fruit si elle n’est pas semée, cultivée et entretenue. Ainsi, aussi beaux qu’ils soient, nos vœux et souhaits ne seront réellement concrétisés que s’il y a actions de notre part. C’est pourquoi il est dit:
«L'action n'entraîne pas toujours le bonheur, mais il n'y a pas  de bonheur sans action».  
Pour que notre nouvelle année soit positivement différente de nos années précédentes, nous devons entreprendre au moins une action positive que nous n’avions jamais entreprise auparavant dans notre vie. En la réalisant totalement ou partiellement nous ferons automatiquement la différence entre cette année et celles qui l’ont précédée et de cette façon nous sortirons du cercle des perdants car celui dont deux de ses jours (de ses semaines, de ses mois, de ses ans) sont égaux en œuvre est un perdant comme la tradition islamique populaire l’a affirmé.
Cette action qui doit faire la différence entre nos années, diffère d’un individu à un autre car nous n’avons pas tous, les mêmes préoccupations, les mêmes ambitions et encore moins les mêmes moyens.
Voici pour nous entraider, quelques actions à titre d’exemples que nous pouvons entreprendre au cours de la nouvelle année. Que chacun de nous choisisse une ou plusieurs actions qu’il n’avait pas accomplies jusqu’ici dans sa vie ou des actions qu’il avait l’habitude d’accomplir mais qu’il a abandonnées ces derniers temps pour une raison ou pour une autre:
1- Apprendre une Sourate ou partie du Saint Coran
2- Accomplir les prières facultatives de façon régulière, par exemple: 2 rakats avant la prière obligatoire de l’aube, 2 rakats pendant la matinée (Addouha), 2 ou 4 rakats avant la prière de Zouhr, 2 ou 4 rakats après la prière de Zouhr, 2 ou 4 rakats avant la prière d’Açr, 2 ou 6 rakats après la prière du maghrib, 2 rakats après la prière d’Ichâ, 3 rakats au moins durant la nuit au moment où les gens dorment.
3- Jeûner facultativement de façon régulière, par exemple: chaque lundi, chaque jeudi, trois jours dans chaque mois lunaire, la totalité ou une partie du mois d’Almouharram, le Jour d’Achoura (10 Mouharram de chaque année), une grande partie du mois de Cha’bân (le mois qui précède Ramadan), six jours de Chawwal (le mois qui suit Ramadan), la première décade de Zoul-Hidjah ou au moins le Jour d’Arafa (9e jour de Zoul-Hidjah) pour le non pèlerin.
4- Construire une mosquée là où il y a un besoin réel et pressant
5- Creuser un puits là où il y a un besoin réel et pressant
6- Construire une école là où il y a un besoin réel et pressant
7- Prendre en charge un orphelin pendant un an au moins
8- Prendre en charge une veuve pendant un an au moins
9- Prendre en charge un prêcheur pendant un an au moins
10- Prendre en charge un malade jusqu’à guérison complète
11- Faire un waqf (don) dans la voie d’Allah en mettant par exemple un logement à la disposition d’une catégorie de besogneux (pauvres, orphelins, veuves, aveugles, lépreux, handicapés, étudiants…)
12- Aider un média islamique (radio, journal, site Internet)
13- Sponsoriser une émission islamique à la radio ou à la télévision pendant un an au moins.
14- Payer les dettes d’une personne endettée (morale ou physique)
15- octroyer une bourse à un étudiant dans une spécialité dont la communauté ou le pays a grand besoin.
16- Aider avec ou sans condition, un pauvre à démarrer une activité génératrice de revenus.
17- Composer un livre utile
18- Contribuer à l’édition d’un livre utile
19- Créer ou adhérer à un projet social, économique, politique, éducatif…
20- Entreprendre un voyage soit pour étudier soit pour travailler et gagner plus pour améliorer ses conditions de vie incha-Allah soit pour visiter des parents dans un lieu où on n’a jamais été.
21- Apprendre ou approfondir une nouvelle science religieuse ou profane (Tawhîd, Hadîs, Fiqh, Sîrah, Tafsîr, langue arabe, mathématiques, physique chimie, biologie, histoire, géographie…).
22- Réaliser un mariage car c’est l’un des plus grands projets de la vie surtout pour les célibataires…
23- Consacrer chaque nouvelle année à un type d’action ou si vous voulez nommer chaque nouvelle année par un thème bien déterminé afin de mettre l’accent sur ce thème durant toute l’année.
Chers frères et sœurs en Islam, en application de ce dernier point, je propose que l’année hégiro-grégorienne 1439/2017-2018 soit appelée l’Année de l’émancipation économique/financière à cause de l’importance de l’indépendance économique dans la vie des individus, des familles et des peuples. Cela signifie que nous nous engagerons au cours de cette année dans des activités qui nous permettront d’être indépendants financièrement pour ainsi prendre en charge nos besoins, ceux de nos familles, de nos projets et de nos sociétés afin nous puissions avoir des programmes d’avenir pour nous, nos enfants et nos pays…
Souvenez-vous que nous avions appelé: 
- L’année hégiro-grégorienne 1438/2016-2017 l’Année de l’unité au sens large du terme à cause de l’importance de l’unité dans la vie humaine.  Cela signifie que chacun de nous doit mettre l’accent sur l’unité et ce qui permet de la réaliser, de la maintenir et de la consolider au sein de la famille, de la société et dans le monde entier à travers les paroles, les actions, les comportements, les relationsau cours de cette nouvelle année. 
- L’année hégiro-grégorienne 1437/2015-2016 l’Année de la réforme au sens large du terme à cause de l’importance de la réforme dans la vie humaine. 
- L’année grégoro-hégirienne 2014-2015/1436 l’Année de l’ouverture au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe l’ouverture dans la vie humaine. 
- L’année grégoro-hégirienne 2014/1435 l’Année de la diversité au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe la diversité dans la vie humaine. 
- L’année grégoro-hégirienne 2013/1434 l’Année du Saint Coran au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe le Saint Coran dans la vie tout entière. 
- L’année grégoro-hégirienne 2012/1433 l’Année de l’entraide au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe l’entraide dans la vie sociale. 
- L’année grégoro-hégirienne 2011/1432 l’Année de la pratique au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe la pratique dans la vie tout entière. 
- L’année grégoro-hégirienne 2010/1431 l’Année de la méthodologie d'apprentissage  au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe la méthodologie dans la recherche et l'acquisition du savoir voire dans la vie tout entière. 
- L'année grégoro-hégirienne 2009/1430 l'année de la production/réalisation au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe la production aujourd’hui dans la propagation des idéologies: production littéraire, audiovisuelle, informatique…
- L’année grégoro-hégirienne 2008/1429 l’année du savoir à cause de la place primordiale qu’occupe le savoir dans la vie des individus et des peuples).
Voilà quelques exemples d’actions que nous pouvons entreprendre pour changer notre vie et rendre la nouvelle année différente des précédentes. La liste n’est ni exhaustive ni close.
Il n’y a personne qui ne puisse trouver de quoi accomplir parmi ces exemples. Que chacun de nous décide alors à l’instant même où il lit ces lignes de choisir l’action ou les actions qu’il va accomplir en demandant l’aide de son Seigneur et en évitant de remettre à plus tard sa décision car le temps n’attend pas et il passe avec la vie. Puisque la vie physique diminue avec le temps, il faut alors augmenter la vie productive avec les bonnes œuvres en se rappelant la promesse divine suivante:
وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً
«Tout bien que vous vous préparez (que vous avancez pour vous), vous le retrouverez auprès d'Allah, meilleur et plus grand en fait de récompense». Sourate 73, verset 20
Il faut se Rappeler aussi cette règle islamique combien importante: «Comme on œuvre, on sera récompensé». La nature de la récompense est toujours identique à la nature de l’œuvre qui l’a engendrée, par conséquent donnez aux autres le meilleur de ce que vous pouvez car c’est cela que vous allez retrouver auprès de votre Seigneur.
Qu'Allah nous conforme à ce qu'Il aime et agrée! Qu’Allah accepte le Hadj de tous les pèlerins en général et ceux du Niger en particulier! Qu’Il facilite le retour de ceux qui sont encore aux terres saintes!
Qu’Allah nous bénisse et bénisse notre cher pays le Niger ainsi que l’Humanité! Qu’Il bénisse nos richesses et qu’Il en fasse une source de bénédiction, d’entente, d’unité, de cohésion, de prospérité, de paix et de développement! Qu'Il bénisse pour nous, nos œuvres, notre vie et qu'Il nous aide à accomplir de bonnes actions durant cette nouvelle année et qu'Il nous pardonne les fautes et péchés commis durant l'année passée. Seigneur, nous Te demandons le bien de cette nouvelle année et le bien qu'il y aura après elle et nous nous réfugions auprès de Toi contre le mal de cette nouvelle année et le mal qu'il y aura après elle! Allahoumma Amîn!
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Cheikh Boureïma Abdou Daouda (21/9/2017)
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mercredi 13 septembre 2017

Cours d’initiation accélérée à la langue arabe et à la lecture du Noble Coran Promotion 1439/2017-2018


Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous!
Pour la 22e année consécutive, nous allons dispenser incha-Allah nos cours d'initiation accélérée à la langue arabe et à la lecture du Noble Coran, promotion 2017-2018.
Ces cours concernent pour le moment les sections suivantes:
- les niveaux 1 à 4 de la section/Femmes
- les niveaux 1 à 3 de la section/Hommes
- la classe continue de la section/Femmes à l’Université Abdou Moumouni
Il est donc porté à la connaissance du public que les inscriptions à nos cours d'initiation accélérée à la langue arabe et à la lecture du Noble Coran (Promotion 1439/2017-2018) pour le niveau «Débutants» et le niveau  «Initiés», débuteront le samedi 16 septembre 2017 incha-Allah.
La rentrée aura lieu incha-Allah le dimanche 8 octobre 2017 (le lieu sera précisé aux inscrits incha-Allah).
Les frères et sœurs désireux de suivre cette formation, sont priés de s’y inscrire avant le début des cours en respectant strictement les conditions de participation ci-après:
 Conditions de participation à la Formation.
1- Etre âgé de 25 ans au moins (pièce justificative requise).
2- Savoir lire et écrire en Français.
3- Disposer de ses fournitures scolaires dont la liste sera précisée aux inscrits.
4- Payer les frais d’inscription fixés à 2000 F CFA par personne et selon la voie indiquée.
5- Payer (avant le 1er novembre 2017) la totalité des frais de participation annuels fixés à 49.000 F par personne (soit 7000F CFA par mois car les cours s’étaleront cette année sur 8 mois hégiriens seulement: Mouharram (gratuit), Çafar, Rabîoul-awwal, Rabîous-sâny, Djoumâdal-oula, Djoumâdas-saniya, Radjab et Cha’bân.
6- S’engager à être régulier aux cours sous peine d’exclusion. Des détails seront donnés pour cette condition à la rentrée.
7- Savoir lire et écrire en Arabe (pour les initiés) et réussir au test d’inscription.
8- Etre initié à l’Internet ne serait-ce que pour recevoir, lire et/ou envoyer un courriel.
9- Disposer d’une adresse électronique (condition obligatoire).
10- Lire et accepter les conditions de participation à la formation.
11- Payer les frais d’inscription et de scolarité auprès de: 
Cheikh Boureima Abdou Daouda par le biais de:
Mkoudi:             96965589 
Orange Money: 90905589
Flooz:                85855589

Remarques:
- les cours auront lieu le weekend (samedi et dimanche) dans la mesure du possible incha-Allah.
- le nombre de places est limité à 30 pour chaque niveau
- Les horaires seront précisés à la rentrée pour chaque niveau incha-Allah.
Que Dieu nous bénisse tous et accepte de nous les bonnes œuvres!

Cheikh Boureima Abdou Daouda