samedi 30 septembre 2017

Interdiction du Coran en Chine: vers une lutte contre l’extrémisme?


La Chine redouble d’ardeur dans la lutte contre l’extrémisme sur son territoire notamment  dans le nord-ouest du Xinjiang. Aux dernières nouvelles, les musulmans qui ne représentent qu’une minorité ont été frappé par une décision des autorités policières de la région du Xinjiang qui leur interdit le port d’objet religieux y compris le Coran et les tapis de prière.
Même si cette décision apparaît comme une violation des droits et de la liberté de ces musulmans, les autorités sont bien déterminées à faire respecter la loi et ceux qui vont la  violer risquent de subir une lourde sanction. Comme l’a notifié le Daily Mail, Dilxat Raxit, porte-parole exilé du groupe du Congrès Uyghur, a confirmé avoir eu vent de ce que chaque Uyghur ethnique est dans l’obligation de rendre tous les objets ayant rapport avec l’Islam. Selon un rapport énoncé par Radio Free Asia, les régions de Kashgar, Hotan et bien d’autres font état de pratique similaire.
Une note sera diffusée dans les prochaines heures via le réseau social WeChat pour notifier que le Coran ainsi que tout objet se rapportant à l’islam doivent être remis aux autorités gouvernementales. Une campagne avait même été déjà lancée par les autorités du Xinjiang en début de cette année pour la suppression de tous les Corans vieux de cinq ans pour leurs contenus « extrémistes ».
SOURCE

jeudi 28 septembre 2017

Quelle est la date du jeûne d'Achoûrâ 1439/2017?


Iboun Abbas -qu'Allah l'agrée- rapporte:
قدم رسول الله المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله: "ما هذا اليوم الذي تصومونه " قالوا. هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وأغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً لله فنحن نصومه فقال: "فنحن أحق و أولى بموسى منكم " فصامه رسول الله و أمر بصيامه.
"Quand le Prophète prière et salut d'Allah sur lui arriva à Médine, il trouva les juifs en jeûne. Il leur demanda: «Quel est ce jour que vous jeûnez»? Ils répondirent: "Ce jour est un grand jour, c'est le jour où Allah sauva Moussa et son peuple et fit noyer Pharaon et son peuple. Moussa l'a jeûné en guise de reconnaissance envers Allah. Nous aussi, nous le jeûnons". Le Prophète répondit: «Nous avons plus de droit et de devoir envers Moussa que vous». Il jeûna donc ce jour et donna l'ordre aux musulmans de le jeûner". Rapporté par Alboukhâry et Mouslim.
Ce qui montre le mérite du jeûne du jour d’Achoûrâ, c'est surtout la déclaration suivante du Prophète prière et salut d'Allah sur lui:
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» رواه مسلم.
«J'espère d'Allah que ce jeûne efface les péchés (les petits) de l'année qui le précède». Rapporté par Mouslim.
Chers frères et sœurs en Islam, il faut savoir qu'il est recommandé de jeûner un jour avant ou après le dixième afin de se distinguer des juifs. Ainsi, le jeûne du jour d’Achoûrâ comprend trois niveaux:
- Le premier niveau consiste à jeûner trois (3) jours c'est-à-dire le neuvième, le dixième et le onzième du mois d’Almouharram. C'est le meilleur niveau en terme de probabilité car on ne rate pas le jour d'Achoura en procédant de cette façon.
- Le deuxième niveau consiste à jeûner deux (2) jours c'est-à-dire soit le neuvième et le dixième, soit le dixième et le onzième. C’est le niveau qui est conforme au souhait du Prophète çallallahou alaihi wa sallam donc conforme à sa Sounnah.
- Le troisième niveau consiste à jeûner un seul jour c'est-à-dire le dixième.
Sachez cependant que le jeûne du jour d’Achoûrâ bien que recommandé n'est pas obligatoire comme l'a précisé le Prophète prière et salut d'Allah sur lui:
«هذا يوم عاشوراء و لم يكتب الله عليكم صيامه و أنا صائم، فمن شاء فليصم و من شاء فليفطر» متفق عليه.
«Voici le jour d’Achoûrâ et Allah ne vous a pas prescrit son jeûne. Moi, je jeûne. Quiconque veut, qu'il jeûne et quiconque veut, qu'il laisse». Rapporté par Alboukhâry et Mouslim. Ce dernier Hadîs abroge donc la disposition (l'obligation) du Hadîs cité ci-haut.
Quelle est la date du jeûne d'Achoûrâ 1439/2017?
Il y a deux versions pour le début de l’an 1439:
Première version- Jeudi 21 septembre 2017: selon cette version les 9 et 10 Mouharram correspondront au vendredi et au samedi prochains incha-Allah.
Seconde version- Vendredi 22 septembre 2017: selon cette version les  9 et 10 Mouharram correspondront au samedi et au dimanche prochains incha-Allah.
Vu cette divergence, il serait bon de jeûner le samedi et le dimanche.
On peut jeûner aussi les 3 jours: vendredi, samedi et dimanche car les Oulémas disent que le jeûne d’Achoura comporte 3 niveaux: 1 jour, 2 jours et 3 jours et le jeûne est recommandé (pour celui qui le veut ou qui le peut) durant tout le mois de Mouharram comme le Prophète prière et salut d’Allah sur lui l’a dit: «Le meilleur jeûne après celui de Ramadan est le jeûne du mois  sacré d'Allah, le mois que vous appelez "Almouharram" et la meilleure prière après l'obligatoire est celle que l'on accomplit en pleine nuit».
Sachez qu'il n'est point permis aux musulmans de faire une chose qui n'est pas rapportée de source authentique du Messager d'Allah prière et salut d'Allah sur lui. Ce que font certaines gens pendant ce jour tels que le fait de mettre du collyre aux yeux, de se laver de faire largesse aux membres de la famille,… tout cela n'est pas fondé: ni le Prophète ni ses compagnons n'ont procédé ainsi. Il y a aussi d'autres innovations religieuses que pratiquent certains pendant ce jour comme la lecture d'une invocation particulière dite "invocation d’Achoûrâ", le fait de se flageller…  
Chers frères et sœurs en Islam, craignez Allah et cherchez à connaître votre religion comme l'a prêchée et pratiquée votre Prophète Mouhammad çallallahou alaïhi wa sallam.
Qu'Allah nous éclaire davantage, qu'Il nous aide à L'adorer comme Il le veut! Qu'Allah nous conforme à ce qu’Il aime et agrée parmi les paroles, les actes et les comportements apparents et cachés!  Qu’Allah renouvelle, fortifie et augmente notre foi! Amîn! Qu’Allah raffermisse les musulmans partout où ils se trouvent! Qu’Il nous accorde une bonne foi, une bonne santé, une richesse licite et abondante, une stabilité sociale constante, une tranquillité morale et physique ainsi que Son pardon ici-bas et dans l’au-delà! Qu’Allah nous bénisse tous et bénisse notre cher pays le Niger ainsi que l’Humanité!
Extrait en partie de notre sermon sur le Jour d’Achoûrâ
Cheikh Boureima Abdou Daouda
Niamey, le 28 septembre 2017


lundi 25 septembre 2017

CONFLIT DU YÉMEN: Les rebelles tirent un missile balistique contre une base saoudienne

Les rebelles houthistes du Yémen ont annoncé samedi soir avoir tiré un missile balistique en direction d'une base militaire saoudienne située à la frontière entre les deux pays. Le missile a visé la base aérienne du Roi Khaled à Khamis Mushait, dans la province saoudienne d'Asir (sud-ouest), selon un communiqué publié par l'agence de presse Saba, contrôlée par les houthistes. La chaîne de télévision saoudienne par satellite Al Arabiya a toutefois rapporté que l'armée de l'air saoudienne avait intercepté le missile au-dessus de Khamis Mushait et bombardé sa rampe de lancement au Yémen. Les houthistes lancent des attaques contre des villes frontalières saoudiennes depuis le début de la guerre au Yémen. Le 27 juillet, l'Arabie saoudite avait annoncé avoir intercepté un missile tiré par les houthistes en direction de la ville sainte de La Mecque. En mars 2015, la coalition saoudienne est intervenue dans le conflit au Yémen pour soutenir le gouvernement du président Abd Rabbo Mansour Hadi, reconnu par la communauté internationale, face aux rebelles houthistes. Les houthistes se sont emparés de la capitale, Sanaa, ainsi que de la plupart des provinces du nord du pays. Plus de 10.000 Yéménites, dont une majorité de civils, ont été tués au cours de cette guerre qui a également fait plus de 3 millions de déplacés, selon des organismes des Nations unies. Le Yémen a également été frappé par une épidémie meurtrière de choléra et la famine menace d'éclater dans le pays.

dimanche 24 septembre 2017

AGADEZ: au moins 3 FDS tués dans une attaque près d'Assamaka


Au moins trois (3) éléments des Forces de défense et de sécurité (FDS) ont été tués  lors d’une attaque ayant visé le poste de contrôle d’Al’gazna à quelques encablures d’Assamaka dans le département d’Arlit (à un peu plus de 200 kilomètres la frontière avec l’Algérie à partir d’Arlit).
Selon des sources militaires locales mais non officielles jointes par Actuniger et qui ont confirmé les faits, 2 policiers et un gendarme ont perdu la vie à la suite de l’attaque par des individus lourdement armés mais non identifiés. Des blessés ont également été enregistrés. Les assaillant étaient venus à bord de véhicules 4*4 dont un au moins a pu être identifié par des témoins sur place comme étant de couleur grise.
C’est aux environs de 17h ce samedi 23 septembre que la localité située dans la région d’Agadez, que l’assaut s’est produit. En dépit de la riposte des FDS présents sur place, les assaillants ont pu s’enfuir avec un véhicule des FDS.
L’identité des assaillants reste encore inconnue mais depuis quelques temps et suite à la situation qui prévaut en Lybie, la zone pullule de groupes armés de tous acabits qui essaient d’imposer leur loi afin de faire fructifier leurs trafics de tout genre. La région grouille en effet de tout: passeurs de migrants, trafiquants de substances illicites, bandits armés et milices.
Dernièrement, des éléments de l’Etat islamique (Daesh) ont même été signalés dans la zone faisant dire au ministre de l’Intérieur, qu’il s’agissait désormais de la principale menace qui guette notre pays.
Il y a quelques jours également, une puissante milice Toubou a pris le contrôle du sud libyen, pas très loin de la zone ciblée par l’attaque, et a annoncé avoir fermé la frontière Niger-Lybie afin de lutter contre le terrorisme et l’immigration illégale.
Des groupes islamistes actifs dans le nord Mali mais aussi à la frontière avec le Burkina et le Niger, ne sont également pas très loin de la zone dans laquelle patrouillent, en plus de l’armée nigérienne, des éléments des armées françaises et américaines dont des bases sont situées dans la très vaste région désertique d’Agadez.

En Europe, les musulmans se disent attachés au pays dans lequel ils vivent


Malgré le sentiment d’être discriminés, une majorité de musulmans vivant en Europe assurent être attachés au pays dans lequel ils vivent.
Les trois quarts des musulmans vivant en Europe se disent "attachés" au pays dans lequel ils vivent et témoignent d'un taux élevé de confiance dans les institutions même si plus d'un tiers se sont sentis discriminés en raison de leurs origines, révèle une vaste enquête publiée jeudi.
L'Agence européenne des droits fondamentaux de l'Union européenne (FRA) a enquêté en 2016 auprès de 10.527 personnes se déclarant de confession musulmane, résidant dans 15 pays de l'UE. Plus de la moitié des personnes interrogées ont la citoyenneté du pays dans lequel elles résident.

Les immigrés de "première" génération plus attachés à la France que leurs enfants

Selon les résultats de cette étude, 76% des personnes interrogées déclarent se sentir "fortement attachées" au pays dans lequel elles vivent.
Sur une échelle de 1 à 5, ce lien apparaît le plus élevé en Finlande, en Suède, au Royaume-Uni, en France, en Belgique et le plus faible en Italie, aux Pays-Bas, en Autriche et en Grèce. Dans deux pays -France et Pays-Bas- le lien est légèrement plus faible chez les enfants d'immigrés musulmans que chez leurs parents.
Les musulmans interrogés témoignent également d'une confiance dans les institutions de leur pays de résidence (système judiciaire, police, parlement) en moyenne plus élevée que dans le reste de la population.
Sur ce point, la France se distingue par un taux de confiance dans le système judiciaire et la police plus important chez les immigrés de "première" génération que chez leurs enfants.
Ces résultats "décrédibilisent totalement l'affirmation selon laquelle les musulmans ne seraient pas intégrés dans nos sociétés", estime dans le rapport Michael O'Flaherty, le directeur de la FRA, basée à Vienne.
Interrogés sur leur rapport à la différence, 48% des musulmans sont "totalement à l'aise" à l'idée d'un mariage d'un membre de leur famille avec un non-musulman, mais 23% ne se sentent pas à l'aise à l'idée d'avoir des voisins homosexuels ou bisexuels.
Le taux de ceux qui ne pas seraient pas enclins à voir un proche se marier avec quelqu'un d'une autre religion est plus faible chez les musulmans (17%) que dans le reste de la population, note l'étude.

La discrimination, un frein à l’intégration

Un autre volet de l'enquête porte sur les discriminations. Quatre musulmans sur 10 (39%) disent s'être sentis discriminés dans les cinq années précédant l'étude en raison de leurs origines ou leur religion.
Or l'enquête souligne une corrélation entre discriminations et attachement au pays de résidence: "ceux qui ont été victimes de discrimination (...) montrent des niveaux de confiance moins élevés dans le système judiciaire et la police" ainsi qu'un lien moins fort avec le pays.
La recherche de logement, d'emploi sont des domaines de discrimination fréquemment cités. Quelque 39% des femmes portant le voile ont été confrontées à des "gestes ou des regards" blessants.
"Chaque cas de discrimination freine l'intégration dans la société", pointe M. O'Flaherty.
Pour 27% des musulmans interrogés, cette discrimination a pris la forme d'un acte de "harcèlement". Moins de 10% d'entre eux ont porté plainte ou dénoncé ces faits.
Lors d'une précédente enquête européenne de 2008, 10% des musulmans interrogés avaient rapporté une expérience de discrimination liée à la religion. Le taux est de 17% dans l'étude de 2017.
Le sentiment de discrimination est plus fort chez les enfants d'immigrés que leurs parents.
Chez les musulmans d'Afrique du nord vivant aux Pays-Bas (49%), en Italie (33%) et en France (31%), les témoignages de discrimination sont plus importants que chez ceux vivant en Espagne (20%). En Allemagne, 18% des Turcs interrogés se sont sentis discriminés au cours de l'année précédente contre la moitié des personnes d'Afrique subsaharienne.
Selon une étude du centre de recherches Pew de 2010, citée par la FRA, quelque 20 millions de musulmans vivent dans l'UE, formant 4% de sa population. Près de la moitié d'entre eux vivent en France et Allemagne. 

jeudi 21 septembre 2017

Comment faire pour que la nouvelle année hégirienne 1439 soit positivement différente des précédentes?

Comment faire pour que la nouvelle année
soit positivement différente des précédentes?
Louanges à Allah  Seigneur de l’Univers, qui a dit:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ  وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ
«O croyants! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu'elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leurs propres personnes; ceux-là sont les Fâsiqoûn (les rebelles, les pervers, ceux qui désobéissent à Allah)». Sourate 59, versets 18 et 19. 
J'atteste qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah l’Unique sans associé, le Vivant qui subsiste par Lui-Même, l'Eternel qui ne meurt jamais. Il a légiféré pour Ses serviteurs des adorations variées et les a reparties sur toute l'année afin que les serviteurs restent en contact avec Lui, qu'ils appréhendent l'importance du temps, la façon d'en tirer profit et afin qu'ils apprennent l'organisation de leurs activités selon les heures, les jours, les semaines et les mois. Et j'atteste que Mouhammad est Son serviteur et Son Envoyé qui a dit:
الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني
«L'intelligent est celui qui amende son âme et œuvre pour ce qui vient après la mort tandis que l'impuissant est celui dont l'âme suit sa passion et qui se berce de faux espoirs en Allah».
Que les prières de mon Seigneur, Son salut, Sa miséricorde et Ses miséricordes soient sur lui, sur sa famille, ses Compagnons et tous ceux qui suivront sa Sounnah jusqu'au Jour de la Résurrection!
Chers frères et sœurs en Islam, nous sommes au début de la nouvelle année musulmane 1439H; c’est non seulement l’occasion pour chaque musulman, de faire le bilan de ses activités de l’année passée 1438H, de tracer un nouveau programme pour la nouvelle année mais  aussi et surtout de se poser la question suivante: 
 Comment faire pour que ma nouvelle année soit positivement différente de mes années précédentes?
En fait, cette question constitue le vœu ou le souhait que les gens se font personnellement et mutuellement au début de chaque nouvelle année, cependant on constate que beaucoup de gens restent à ce stade de formulation des vœux et des souhaits sans jamais envisager d’entreprendre quelque chose qui leur permettra de concrétiser ces vœux. Ces derniers sont semblables à des graines de semences dont on peut emmagasiner autant de tonnes que l’on veut ou que l’on peut, cependant aucune ne donnera fruit si elle n’est pas semée, cultivée et entretenue. Ainsi, aussi beaux qu’ils soient, nos vœux et souhaits ne seront réellement concrétisés que s’il y a actions de notre part. C’est pourquoi il est dit:
«L'action n'entraîne pas toujours le bonheur, mais il n'y a pas  de bonheur sans action».  
Pour que notre nouvelle année soit positivement différente de nos années précédentes, nous devons entreprendre au moins une action positive que nous n’avions jamais entreprise auparavant dans notre vie. En la réalisant totalement ou partiellement nous ferons automatiquement la différence entre cette année et celles qui l’ont précédée et de cette façon nous sortirons du cercle des perdants car celui dont deux de ses jours (de ses semaines, de ses mois, de ses ans) sont égaux en œuvre est un perdant comme la tradition islamique populaire l’a affirmé.
Cette action qui doit faire la différence entre nos années, diffère d’un individu à un autre car nous n’avons pas tous, les mêmes préoccupations, les mêmes ambitions et encore moins les mêmes moyens.
Voici pour nous entraider, quelques actions à titre d’exemples que nous pouvons entreprendre au cours de la nouvelle année. Que chacun de nous choisisse une ou plusieurs actions qu’il n’avait pas accomplies jusqu’ici dans sa vie ou des actions qu’il avait l’habitude d’accomplir mais qu’il a abandonnées ces derniers temps pour une raison ou pour une autre:
1- Apprendre une Sourate ou partie du Saint Coran
2- Accomplir les prières facultatives de façon régulière, par exemple: 2 rakats avant la prière obligatoire de l’aube, 2 rakats pendant la matinée (Addouha), 2 ou 4 rakats avant la prière de Zouhr, 2 ou 4 rakats après la prière de Zouhr, 2 ou 4 rakats avant la prière d’Açr, 2 ou 6 rakats après la prière du maghrib, 2 rakats après la prière d’Ichâ, 3 rakats au moins durant la nuit au moment où les gens dorment.
3- Jeûner facultativement de façon régulière, par exemple: chaque lundi, chaque jeudi, trois jours dans chaque mois lunaire, la totalité ou une partie du mois d’Almouharram, le Jour d’Achoura (10 Mouharram de chaque année), une grande partie du mois de Cha’bân (le mois qui précède Ramadan), six jours de Chawwal (le mois qui suit Ramadan), la première décade de Zoul-Hidjah ou au moins le Jour d’Arafa (9e jour de Zoul-Hidjah) pour le non pèlerin.
4- Construire une mosquée là où il y a un besoin réel et pressant
5- Creuser un puits là où il y a un besoin réel et pressant
6- Construire une école là où il y a un besoin réel et pressant
7- Prendre en charge un orphelin pendant un an au moins
8- Prendre en charge une veuve pendant un an au moins
9- Prendre en charge un prêcheur pendant un an au moins
10- Prendre en charge un malade jusqu’à guérison complète
11- Faire un waqf (don) dans la voie d’Allah en mettant par exemple un logement à la disposition d’une catégorie de besogneux (pauvres, orphelins, veuves, aveugles, lépreux, handicapés, étudiants…)
12- Aider un média islamique (radio, journal, site Internet)
13- Sponsoriser une émission islamique à la radio ou à la télévision pendant un an au moins.
14- Payer les dettes d’une personne endettée (morale ou physique)
15- octroyer une bourse à un étudiant dans une spécialité dont la communauté ou le pays a grand besoin.
16- Aider avec ou sans condition, un pauvre à démarrer une activité génératrice de revenus.
17- Composer un livre utile
18- Contribuer à l’édition d’un livre utile
19- Créer ou adhérer à un projet social, économique, politique, éducatif…
20- Entreprendre un voyage soit pour étudier soit pour travailler et gagner plus pour améliorer ses conditions de vie incha-Allah soit pour visiter des parents dans un lieu où on n’a jamais été.
21- Apprendre ou approfondir une nouvelle science religieuse ou profane (Tawhîd, Hadîs, Fiqh, Sîrah, Tafsîr, langue arabe, mathématiques, physique chimie, biologie, histoire, géographie…).
22- Réaliser un mariage car c’est l’un des plus grands projets de la vie surtout pour les célibataires…
23- Consacrer chaque nouvelle année à un type d’action ou si vous voulez nommer chaque nouvelle année par un thème bien déterminé afin de mettre l’accent sur ce thème durant toute l’année.
Chers frères et sœurs en Islam, en application de ce dernier point, je propose que l’année hégiro-grégorienne 1439/2017-2018 soit appelée l’Année de l’émancipation économique/financière à cause de l’importance de l’indépendance économique dans la vie des individus, des familles et des peuples. Cela signifie que nous nous engagerons au cours de cette année dans des activités qui nous permettront d’être indépendants financièrement pour ainsi prendre en charge nos besoins, ceux de nos familles, de nos projets et de nos sociétés afin nous puissions avoir des programmes d’avenir pour nous, nos enfants et nos pays…
Souvenez-vous que nous avions appelé: 
- L’année hégiro-grégorienne 1438/2016-2017 l’Année de l’unité au sens large du terme à cause de l’importance de l’unité dans la vie humaine.  Cela signifie que chacun de nous doit mettre l’accent sur l’unité et ce qui permet de la réaliser, de la maintenir et de la consolider au sein de la famille, de la société et dans le monde entier à travers les paroles, les actions, les comportements, les relationsau cours de cette nouvelle année. 
- L’année hégiro-grégorienne 1437/2015-2016 l’Année de la réforme au sens large du terme à cause de l’importance de la réforme dans la vie humaine. 
- L’année grégoro-hégirienne 2014-2015/1436 l’Année de l’ouverture au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe l’ouverture dans la vie humaine. 
- L’année grégoro-hégirienne 2014/1435 l’Année de la diversité au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe la diversité dans la vie humaine. 
- L’année grégoro-hégirienne 2013/1434 l’Année du Saint Coran au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe le Saint Coran dans la vie tout entière. 
- L’année grégoro-hégirienne 2012/1433 l’Année de l’entraide au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe l’entraide dans la vie sociale. 
- L’année grégoro-hégirienne 2011/1432 l’Année de la pratique au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe la pratique dans la vie tout entière. 
- L’année grégoro-hégirienne 2010/1431 l’Année de la méthodologie d'apprentissage  au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe la méthodologie dans la recherche et l'acquisition du savoir voire dans la vie tout entière. 
- L'année grégoro-hégirienne 2009/1430 l'année de la production/réalisation au sens large du terme à cause de la place primordiale qu’occupe la production aujourd’hui dans la propagation des idéologies: production littéraire, audiovisuelle, informatique…
- L’année grégoro-hégirienne 2008/1429 l’année du savoir à cause de la place primordiale qu’occupe le savoir dans la vie des individus et des peuples).
Voilà quelques exemples d’actions que nous pouvons entreprendre pour changer notre vie et rendre la nouvelle année différente des précédentes. La liste n’est ni exhaustive ni close.
Il n’y a personne qui ne puisse trouver de quoi accomplir parmi ces exemples. Que chacun de nous décide alors à l’instant même où il lit ces lignes de choisir l’action ou les actions qu’il va accomplir en demandant l’aide de son Seigneur et en évitant de remettre à plus tard sa décision car le temps n’attend pas et il passe avec la vie. Puisque la vie physique diminue avec le temps, il faut alors augmenter la vie productive avec les bonnes œuvres en se rappelant la promesse divine suivante:
وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً
«Tout bien que vous vous préparez (que vous avancez pour vous), vous le retrouverez auprès d'Allah, meilleur et plus grand en fait de récompense». Sourate 73, verset 20
Il faut se Rappeler aussi cette règle islamique combien importante: «Comme on œuvre, on sera récompensé». La nature de la récompense est toujours identique à la nature de l’œuvre qui l’a engendrée, par conséquent donnez aux autres le meilleur de ce que vous pouvez car c’est cela que vous allez retrouver auprès de votre Seigneur.
Qu'Allah nous conforme à ce qu'Il aime et agrée! Qu’Allah accepte le Hadj de tous les pèlerins en général et ceux du Niger en particulier! Qu’Il facilite le retour de ceux qui sont encore aux terres saintes!
Qu’Allah nous bénisse et bénisse notre cher pays le Niger ainsi que l’Humanité! Qu’Il bénisse nos richesses et qu’Il en fasse une source de bénédiction, d’entente, d’unité, de cohésion, de prospérité, de paix et de développement! Qu'Il bénisse pour nous, nos œuvres, notre vie et qu'Il nous aide à accomplir de bonnes actions durant cette nouvelle année et qu'Il nous pardonne les fautes et péchés commis durant l'année passée. Seigneur, nous Te demandons le bien de cette nouvelle année et le bien qu'il y aura après elle et nous nous réfugions auprès de Toi contre le mal de cette nouvelle année et le mal qu'il y aura après elle! Allahoumma Amîn!
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Cheikh Boureïma Abdou Daouda (21/9/2017)
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mercredi 13 septembre 2017

Cours d’initiation accélérée à la langue arabe et à la lecture du Noble Coran Promotion 1439/2017-2018


Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous!
Pour la 22e année consécutive, nous allons dispenser incha-Allah nos cours d'initiation accélérée à la langue arabe et à la lecture du Noble Coran, promotion 2017-2018.
Ces cours concernent pour le moment les sections suivantes:
- les niveaux 1 à 4 de la section/Femmes
- les niveaux 1 à 3 de la section/Hommes
- la classe continue de la section/Femmes à l’Université Abdou Moumouni
Il est donc porté à la connaissance du public que les inscriptions à nos cours d'initiation accélérée à la langue arabe et à la lecture du Noble Coran (Promotion 1439/2017-2018) pour le niveau «Débutants» et le niveau  «Initiés», débuteront le samedi 16 septembre 2017 incha-Allah.
La rentrée aura lieu incha-Allah le dimanche 8 octobre 2017 (le lieu sera précisé aux inscrits incha-Allah).
Les frères et sœurs désireux de suivre cette formation, sont priés de s’y inscrire avant le début des cours en respectant strictement les conditions de participation ci-après:
 Conditions de participation à la Formation.
1- Etre âgé de 25 ans au moins (pièce justificative requise).
2- Savoir lire et écrire en Français.
3- Disposer de ses fournitures scolaires dont la liste sera précisée aux inscrits.
4- Payer les frais d’inscription fixés à 2000 F CFA par personne et selon la voie indiquée.
5- Payer (avant le 1er novembre 2017) la totalité des frais de participation annuels fixés à 49.000 F par personne (soit 7000F CFA par mois car les cours s’étaleront cette année sur 8 mois hégiriens seulement: Mouharram (gratuit), Çafar, Rabîoul-awwal, Rabîous-sâny, Djoumâdal-oula, Djoumâdas-saniya, Radjab et Cha’bân.
6- S’engager à être régulier aux cours sous peine d’exclusion. Des détails seront donnés pour cette condition à la rentrée.
7- Savoir lire et écrire en Arabe (pour les initiés) et réussir au test d’inscription.
8- Etre initié à l’Internet ne serait-ce que pour recevoir, lire et/ou envoyer un courriel.
9- Disposer d’une adresse électronique (condition obligatoire).
10- Lire et accepter les conditions de participation à la formation.
11- Payer les frais d’inscription et de scolarité auprès de: 
Cheikh Boureima Abdou Daouda par le biais de:
Mkoudi:             96965589 
Orange Money: 90905589
Flooz:                85855589

Remarques:
- les cours auront lieu le weekend (samedi et dimanche) dans la mesure du possible incha-Allah.
- le nombre de places est limité à 30 pour chaque niveau
- Les horaires seront précisés à la rentrée pour chaque niveau incha-Allah.
Que Dieu nous bénisse tous et accepte de nous les bonnes œuvres!

Cheikh Boureima Abdou Daouda 

Singapour: Halimah Yacob, première femme présidente du pays


Ce mercredi, pour la première fois de l’histoire de Singapour, une femme accède au poste de président de la République. Halimah Yacob a directement été nommée présidente du pays sans passer par les urnes. Le département des élections n’a pas validé la candidature de ses adversaires. Pour les candidats provenant du secteur privé, ce qui était le cas des deux autres candidats (Salleh Marican et Farid Khan) il était impératif d’être à la tête d’une entreprise valorisée à plus de 500 millions de dollars, environ 330 millions d’euros, pour espérer devenir président de Singapour. C’est sur ce point-là que leur candidature n’a pas été retenue. Mais qui est Halimah Yacob ?
Avant d’accéder à la tête du pays, Halimah Yacob, 63 ans, a été la présidente du Parlement de 2013 à 2017. Une fois encore, elle a été la première femme à occuper ce rôle. Avocate de formation, Halimah Yacob entre en 2001 au Parlement et par la même occasion en politique. Dix ans plus tard, elle devient ministre de la Jeunesse et des Sports puis ministre de la Famille.
Musulmane et d’origine malaise, Halimah Yacob porte le voile. Tout au long de sa carrière, elle a milité contre l’islam radical. Ses origines justement ont été l’objet de nombreux débats. Fille d’un gardien de nuit indien, l’ancienne présidente du Parlement a du prouver qu’elle appartenait bien à la communauté malaise de Singapour.
Election réservée aux Malais
Cette année, pour la première fois, l’élection a en effet été réservée aux candidats malais. Une nouveauté qui fait écho à une réforme introduite en 2016 pour garantir que des représentants de différentes communautés ethniques puissent se succéder à la tête de l’État.
Le dernier président malais de Singapour avait été élu en 1965. Halima Yacob, mère de cinq enfants, devient donc aujourd’hui la première présidente malaise de Singapour.

Source: https://goo.gl/nVwH6M

dimanche 10 septembre 2017

Déclaration de presse du réseau des journalistes pour la promotion de la paix et de la culture islamique





Le plus précieux cadeau à donner à un musulman


Un Qur'ân pour les smartphones....
L'université du Roi Saoud a conçu un Mous-haf (Qur'ân) électronique tant attendu.
Ne laisse aucun ami, ni proche, ni connaissance sans lui envoyer ce bienfait.
L'université a sacrifié de gros efforts pour la présentation de ce Mous-haf en entier avec son exégèse.
Il suffit pour tourner les pages de toucher l'écran de gauche à droite. 
http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=1_1
Propage ce lien autour de toi afin qu'il soit un Waqf (donation charitable publique) pour toi et tes parents.
L'Audio + la récitation + la traduction française + l'exégèse.
Il n'existe pas de cadeau aussi précieux et d'aumône perpétuelle aussi chère que ce cadeau.

http://quran.ksu.edu.sa/index.php?ui=1

mercredi 6 septembre 2017

Rappel: les quatre choses à craindre après l’accomplissement d’une bonne œuvre

Les quatre choses à craindre après l’accomplissement d’une bonne œuvre
Sachez chers frères et sœurs en Islam, qu’il ne suffit pas d’accomplir une bonne action pour ensuite s’exulter et dormir sur ses lauriers car les Oulémas ont stipulé que quiconque accomplit une bonne œuvre doit craindre quatre (4) choses. Nous voudrions vous entretenir aujourd’hui sur ces quatre choses que chaque musulman doit connaître et craindre et par conséquent prendre les précautions qui s’imposent afin de les éviter. Ces quatre choses sont:
1- La non-acceptation de l’œuvre car Allah n’accepte que des pieux comme Il l’a dit lorsqu’Il accepta l’offrande de l’un des fils d’Adam tandis qu’il rejeta celle de l’autre:
((إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ))
«Allah n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux». Sourate 5, verset 27.
Le premier a offert son aumône avec crainte et amour d’Allah tandis que l’autre a offert la sienne par jalousie ainsi, son offrande a été rejetée.
Ce qui montre l’importance de l’acceptation des œuvres c’est l’invocation d’Ibrahim et de son fils Ismâ-il quand ils avaient commencé la construction de la Sainte Ka’bah:
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«O notre Seigneur, accepte [ce service ou cette œuvre] de notre part! Tu es certes, Celui qui entend tout, l'Omniscient». Sourate 2, verset 127.
Soulignons que la crainte d’Allah ou la piété, est la connaissance et l’application des recommandations d’Allah et la connaissance et l’abandon de Ses interdits.
2- L’ostentation ou Riyâ au cours de l’action car l’ostentation annule une partie ou la totalité de l’œuvre dans laquelle elle est introduite. Par définition, l’ostentation est le fait d’accomplir les adorations légiférées par Allah mais sans viser ni la Face ni la récompense d’Allah mais plutôt l’attention des créatures, pour qu’elles voient, pour qu’elles entendent et pour qu’elles racontent. Quiconque pratique l’ostentation dans son culte, n’aura pas de récompense auprès d’Allah, au contraire Celui-ci lui dira le Jour du Jugement dernier de s’adresser aux créatures qu’il avait visées à travers ses adorations.
3- La non conservation de l’œuvre jusqu’à la rencontre avec Allah car la récompense d’une œuvre est conditionnée par son existence ou présence le Jour du Jugement dernier comme Allah l’a dit:
«مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ»
«Quiconque viendra avec le bien [le jour de la Résurrection] aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal, ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice». Sourate 6, verset 160.
Ainsi, pour avoir la récompense d’une bonne action, il faut nécessairement la conserver jusqu’à la rencontre avec le Seigneur. Or les bonnes actions effacent les mauvaises comme les mauvaises effacent les bonnes, donc il faut faire attention à ne pas faire effacer les bonnes actions accomplies par de mauvaises! Qu’Allah nous en préserve tous! Le Très Haut a dit:
«وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفِيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ»
«Et accomplis la Çalât aux deux extrémités du jour et à certaines heures de nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises (et vice-versa). Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent». Sourate 11, verset 114.
Et le Messager d’Allah çallallahou alaihi wa sallam a  dit à Abou Zarr:

«اتقِ الله حيثما كنتَ و أتبِع السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها و خالق الناس بخلق حسن»

«Crains Allah où que tu sois. Fais suivre les mauvaises actions de bonnes, ces dernières effaceront les premières. Et aies un bon caractère dans ton comportement avec les gens». (Rapporté par Attirmizy).
Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam nous a informés que l’homme en faillite de sa communauté sera celui qui viendra le Jour du Jugement Dernier avec des récompenses (dues à ses bonnes œuvres) semblables à des montagnes mais malheureusement il avait insulté celui-ci, il avait calomnié un tel, il avait médit d’un tel… et il est mort sans avoir demandé leur pardon. Tous ces gens se présenteront pour réclamer leurs droits et Allah les paiera avec les bonnes œuvres de cet homme jusqu’à ce qu’elles finissent, tandis que d’autres gens attendaient encore leurs droits, Allah prendra alors leurs méfaits pour le charger et le faire conduire en prison c’est-à-dire en Enfer. Qu’Allah nous en préserve!
4- La non-conformité ou l’échec dans l’accomplissement de cette œuvre car l’œuvre n’est acceptée que si elle est conforme à ce qu’Allah a prescrit et suivant la voie du Prophète çallallahou alaihi wa sallam. Le Très Haut a dit:
«فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً»
«Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe, dans son adoration, rien à son Seigneur». Sourate 18, verset 110. Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam   a dit de son côté:
من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد
«Toute œuvre (c’est-à-dire toute adoration) non conforme à nos enseignements est à rejeter». Rapporté par Mouslim. Il a aussi dit:
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد 
«Toute innovation à notre religion sera [purement et simplement] rejetée». Rapporté par Al-Boukhâry et Mouslim
Extrait de notre sermon (Les quatre choses à craindre après l’accomplissement d’une bonne œuvre
Cheikh Boureima Abdou Daouda